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第 42 章 民间热度（第1页）

《数以载道——河图洛书之谜》播到第三集时，收视率破了二点五。

电视台那帮人挺会整。

画面一忽儿是星空，一忽儿是考古探方里刷子扫开浮土的特写，配乐一起，解说词拿腔拿调，讲什么“上古先民的宇宙观”

。

老百姓爱看这个。

网上热搜挂了一礼拜，星座博主硬说洛书九宫对应九大行星——冥王星早踢出去了，不妨碍他讲得唾沫横飞。

短视频有人拿洛书矩阵编“每日运势测算法”

，点赞几十万。

淘宝商家鼻子灵，T恤手机壳帆布袋全印上那几道线，月销量蹭蹭往百万窜。

文创店出金属书签，激光刻线，卖九十九一套，底下评论清一色“老祖宗智慧就是牛”

。

高校跟着动。

北大清华复旦，好些人文学院新开选修课，“华夏数术文化导论”

“易经与古代数学思想”

。

教室坐得满，学生不一定真信，主要好奇，外加学分好拿。

老师放PPT，洛书幻方投在大屏幕上，底下有记笔记的，也有低头刷手机的——刷的也是洛书周边产品链接。

热闹归热闹，味儿悄悄变了。

最早那波“文物真伪”

的吵吵嚷嚷，差不多淡了。

中方公布的碳十四数据、矿物分析、显微刻痕报告，一份比一份扎实，厚得能当砖头。

国际上几个死硬派学者，比如剑桥那个阿瑟·克拉克，还在个人博客上阴阳怪气，但应者寥寥。

大多数同行心里门清：东西是真的。

那接下来吵什么？

吵意义。

《自然》十月刊发了篇评论文章，标题起得挺唬人：《被低估的古代心智：从河图洛书看前科学时代的抽象思维》。

作者是位德高望重的科学史教授，文章四平八稳，核心观点就一个：人类对数学和对称性的直觉认知，可能比我们想象中更早、更深刻。

学术界这转向，细品有点意思。

承认文物是真的，但把它框定在“古代人类抽象思维成就”

这个安全范畴里。

像把一头模样稀罕的野兽关进玻璃笼子，供人观赏、研究、赞叹，但绝不承认它可能冲出笼子，改变现在世界的模样。

这是一种更高级的“无害化”

处理。

华盛顿，乔治城某间不起眼的办公室里。

迈克尔·奥尔森把《自然》那篇文章的打印件扔在桌上，发出“啪”

一声轻响。