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(..la)另外一人,则是武当现任掌教李玉斧,一身道袍洗得发白,坐得端正,眉眼间全是修道之人的沉静,身后紫气流年,养了一整座山的心性。
宫殿外围,还有俞兴瑞等人安静跪坐,谁也不敢出声打扰,连呼吸都压得匀匀的,旁厅里面两人论道,一主一客,声息压得很低,茶续了两回。
周礼自登山门开始,便没有隐瞒掩饰过自己的目的,来路来意,摊在明处,不必对方猜,也懒得绕弯子。
作为浩然天下都有名声的道门新秀,年纪轻轻便在道门上闯出名号,各地道观都传过他的讲章,又是白玉京大掌教寇名的分身,一身学识尽得真传,底子厚得吓人。
周礼在道法一脉上的渊博,引经据典,信手拈来,一部部道经从他嘴里过出来像自家写的,哪怕是李玉斧也无法比拟,越听越觉得自己像个初学,二十多年的修为在人家面前薄得像张纸。
但是雪中道门发展了这么多年,闭关自守,与外头不通音讯,亦有自己的道法学问,一代代师父口传心授,攒出了自家的一套。
武当山认可“人”
字,匾额上那一个字,就是整座山的根。
认为修行在山上,深山老林里打坐吐纳,但是得道在山下,要走到人间烟火里去,做仙不忘做人,仙也是人成的,修己更修他人,先把自己修好了,再回头顾着旁人。
其传承与道统也是围绕此理念而来,收徒、立规、开山,桩桩件件都绕不开这一个人字。
这让周礼颇为意外,原本以为洞天里的学问早已落伍,谁知反倒见了新东西,大感兴趣,听讲的姿态都郑重了几分。
因为这隐隐符合了如今青冥和浩然高层对那至高之“一”
的做法,方向上竟暗合了上界讨论多年的难题。
三教祖师以及青童天君等人这么多年努力的方向,就是要让那个一拥有人性,不至于落成冷冰冰的天道机器。
为何要层层考验,为何要多加磨砺,一关一关不让人轻松过去,都是因此而生,磨的不是筋骨,是那颗心。
人性,神性,一热一冷,是此种的关键,偏不得,也废不得。
周礼隐隐觉得,自己这一趟或能触及某些关键所在,摸到那扇门的门框。
所以他虽然毫不掩饰自己目的,心里想什么便说什么,却也大开方便之门,为李玉斧和武当门人大讲道法,上界的道理不藏私,能讲多少讲多少。
只是相较于周礼的淡然从容,讲一遍便通身自在,李玉斧等人则是越听心情越沉重,背上一层细汗。
因为经过周礼的述说,他们对天上世界,也就是浩然天下等有了更加直观清晰的了解,不再是道听途说的传闻,而是有人当面摊开来讲。
自己等人所在的竟然只是一个洞天,一口井而已。
在洞天之上还有天下,天下之外还有世界,一层套一层,他们原本以为的天,只是别人脚边的地。
自己等人生活的世界,在人间眼里是头顶的苍天,万物生长都仰仗它,在上界只是被人拿来作为筹码、道具一样的东西,输赢之间随手一递,连被人正眼瞧一瞧都不配。
细想之下,有愤怒,胸中憋着一口气,凭什么自己一辈子修行的天地是别人的玩物,也有可悲,辛辛苦苦几百年,几代人前赴后继开山立派,原来自己只是棋盘上的一颗子,落子的人连他们的名字都不知道。
尤其是从周礼口中得知,这个洞天已经被人打碎外壁,像一口裂了缝的碗,水正一点点往外漏,裂痕还在暗处不断蔓延。
若不修复的话,裂缝会越长越大,从一道变十道,从十道崩成碎块,迟早会落得一个灭亡的结果,天下生灵一起赔进去,连转世的余地都不剩。
而靠雪中世界的人,是压根没有能力修复的,修为、手段、底蕴,一样都凑不齐,把整座山的高手绑在一起也摸不到那层壁,只能眼睁睁看着裂缝蔓延,像看着自己溺水。
唯有许安,背负一座天地的他才有能力将雪中保存下来,以本源之力替这方洞天补上外壁,裂缝在他手里才能合拢。
但那样一来,雪中融入本源天地,从此此间生灵便为许安所控,名字、性命、气运都系在他一念之间,生杀予夺全在旁人掌心。
一念生,一念死。
三教祖师合道天下后,就是为了避免这个结果,不肯把天下交到一个人手里,由一人定众人生死,才被迫自封,把自己封进岁月里,用自身道行为这方天地再拖一程。
反抗,结果就是全世界缓慢去死,裂缝不补,谁也活不成,死得慢,却躲不掉。
不反抗,结果就是自己等人失去所谓的自由,从此为人棋子,被人牵着气运走,还得谢人救命。
两条路都不好走,一边是亡,一边是奴,李玉斧嘴角苦涩,涩得发苦,对于摆在面前的结果只感觉无力,握着茶杯的手松了又紧,茶水晃出来都没察觉。
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