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第36章 周山长（第3页）

他顿了顿，语气认真起来：

“不过老夫还是要考考你，看看你到底学到了什么程度。”

岳承志站起身：“请先生出题。”

周茗沉吟片刻，开口问道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

这句话，你怎么理解？”

这个问题不算难，岳承志略一思索，便答道：

“回先生，‘明明德’，是说要彰明自己本来清明的德性。

‘亲民’，是说要推己及人，使人也能革除旧染，自新其德。

‘止于至善’，则是说要达到最完善的境界，而后停驻于此。”

他顿了顿，继续道：“这三句话，是大学的总纲。

明德是修己，亲民是治人，止于至善则是修己治人的最终目标。

三者层层递进，缺一不可。”

周茗点点头，脸上的表情看不出喜怒。

他又问道：“《尚书·大禹谟》中，‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’，这十六字，你怎么看？”

这个问题比刚才深了一层。

岳承志想了想，认真答道：

“回先生，这十六个字，是尧舜禹相传的心法。

‘人心惟危’，是说人的私欲是很危险的；

‘道心惟微’，是说天理是很微妙的。

‘惟精惟一’，就是要精纯专一，在道心上用功；

‘允执厥中’，则是说要守住中道，不偏不倚。”

他顿了顿，又补充道：“学生以为，这十六个字，说的不仅仅是治国之道，更是修身之道。

人心与道心，其实是一体两面。

能克去私欲，人心就变成了道心。

所谓‘精一’之功，就是在时时刻刻的省察克治上下功夫。”

周茗听完，眼中闪过一丝亮色。

他没有急着评价，而是又问了几个问题，岳承志都对答如流。

有些回答，甚至让周茗这个教了几十年书的老先生都微微点头。

半个时辰后，周茗终于停了下来。

他看着岳承志，目光中的审视已经变成了赞许。

“不错，”

他点了点头，“经史典籍，你确实知之甚详。

"

岳承志正要谦虚几句，周茗却话锋一转：

“不过......”