一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

转帖 中国古代姬妾制度（第5页）

莫说寻常人家，就是皇宫，也不遑多让。

汉献帝生母王美人，乃是五官中郎将的孙女，本是贵族小姐，但是她嫁的是皇帝，而且不幸为妾，那就只能在嫡妻皇后手下认奴认婢。

她为丈夫汉灵帝生下了儿子刘协，惹得皇后妒火中烧，连产床都还没有来得下，就被一杯毒药葬送了性命。

灵帝做为丈夫，并没有把王美人当一回事，她不过是姬妾而已，所以何皇后有惊无险地过了关。

而献帝后来虽然成为皇帝，也不曾当真为母亲报仇雪恨：何皇后是他的嫡母，就算死了，刘协也不能怎么着她。

王美人（其实她死的时候，只不过是个孩子）就此死得无声无息。

北魏皇室更将杀妃视作理所当然。

按规矩，太子生母必须自尽。

那么自然地，不会有哪个皇后愿意去送死，所有无辜被杀的都是妃妾。

在北魏皇宫，妃妾不但成了嫡妻的代孕工具，更成了嫡妻的替死鬼。

明朝有宫妃殉葬制度，这些殉葬的女子，都是姬妾，从来也没有过一个嫡后。

清朝时，努尔哈赤大妃阿巴亥殉葬，成了史书奇谈。

所有的人都议论皇太极逼宫杀继母，为阿巴亥鸣不平——其实同时被逼殉的还有努尔哈赤的两个姬妾，几曾又看见有人注意过她们的姓名和遭遇、为她们鸣冤了？阿巴亥这个正妻死得冤，她们做姬妾的难道就该死吗？

所谓的“宁为英雄妾，不做庸人妻”

，其实也是无可奈何之下的选择。

说这句话的女子，并不是当真甘于做妾的，不相信你问问她，如果“英雄妻”

可做，她还想当“英雄妾”

否？

《诗经》有歌云：“女心伤悲，殆及公子同归”

。

年轻的女孩子们满心伤悲，因为她们害怕自己被选中做女公子的媵嫁，她们不愿意做妾，只希望好好地嫁为人妻。

唐朝的宁王李宪，在他的王府附近，有户卖饼人家，饼师的妻子远较王府中的姬妾美丽，于是宁王将她纳入府中（其实就是抢）。

饼师妻在王府极受宠爱，锦衣玉食，生活奢侈。

一年后，宁王偶然问她还记不记得做饼师傅？王爷积威之下，她虽然口不敢言，却眼有泪光。

座中贵客都很是感叹，纷纷赋诗。

于是宁王不得不将她送回家中，重新恢复正常的人妻身份。

以宁王之尊，饼师妻都不愿为其姬妾，甘愿与贫寒的饼师在一起。

为什么？除了旧情难忘，姬妾卑贱也是很重要的原因。

如果当真可以选择，世上为姬妾的女人都愿意为妻，而为妻的女人，也都不愿意丈夫纳妾。

可惜的是，在那个年代，在那种法律制度下，她们都无法选择。

其实姬妾制度，对于男子，也并不都是那么风光耀眼的。

首先，当然是妻妾间、嫡庶儿女间，不能够和平相处。

——都是生而为女人，都是生而为父亲的儿女，凭什么姬妾和庶子女就要低正室一等？他们能够甘心吗？于是夺嫡之事纷至沓来。

反之，嫡妻与嫡出儿女，也不可能不提防。

尤其是处于峰口浪尖的几个女人，就更是身不由己。

俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。

一防一害之间，男人也就没有什么好日子可过。

话再讲回来，姬妾制度的根本，就是建立在不把女人当人看的基本准则上的。

所以，不光是姬妾不幸，嫡妻也一样不幸。

她们的人生安全、婚姻完整，基本上也都是依靠丈夫的好恶、依靠娘家的势力。