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第八章 佛道之争（第2页）

段誉这话的意思大体就是说佛家主张“善本自具”

，但若不好自为之，就要堕入魔道，而道家说人生下来本是善良，号召人性向婴儿状态返回。

全真六子听了都是点头不已，觉得确是如此。

丘处机辨不过段誉，段誉言语中又给他留了面子，当下老脸一红，对段誉拱手道：“段公子高见！

处机不如！”

既然这老道士做事如此光棍，段誉哪还能和他计较！

于是，众人又谈了一会。

全真六子只觉得这段誉文采风流，侃侃而谈，琴棋书画，无一不晓，心下都是佩服：大理段氏百年来英雄辈出，这公子年纪虽轻，见识却惊人，他日定非池中之物！

这时，段誉忽然想起了李莫愁口中的古墓派，就随口问道：“几位道长，这终南山上除了重阳宫，是否还有其他门派？”

全真六子听了都面露难色，段誉见了莫明其妙：“是否道长有难言之隐，如是那样，就当小子无理，没有问过好了。”

马钰干咳了一声道：“段公子言重，没有什么难以说的，山后确还有一古墓派，不过我派与之来往不密。”

何止不密，正是老死不相往来才对！

马钰话儿一转，又问道：“这古墓派并不出世，江湖上声名也不甚响，段公子是如何知道？”

段誉听了倒没有多想，便把数日前怎么路遇李莫愁，又怎么和李莫愁一起来到终南山尽数说了出来。

这一下可不得了！

众道士听了脸色越变越暗，段誉刚刚说完，丘处机就不顾马钰阻拦，站起大怒：“段公子，我丘处机本敬你家世，也折服你的才华，可你怎能和那妖人为伍？”

其余五人脸上神色也是颇以为然！

段誉见了一呆，心下道：坏了，我怎么又糊涂了，李仙子在江湖上名声不好，我怎么当众说起她来！

但心下却不喜丘处机叫李莫愁妖人，当下回了一句：“道家有云：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生也！”

这话的意思就是：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。

都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

所以有和无互相转化。

段誉的言下之意就是没有“恶”

哪里来得“善”

，你们以为的大恶之人未必就是恶的，只是拿什么来参照罢了。

未等全真六子说话，段誉又正色道：“我与那李莫愁虽相交不深，但却没见到她作什么恶事，古人云：可恨之人必有可怜之处！

几位道长都是修道之人，怎还在乎这些世俗之事”

全真七子见段誉神色忠恳，不像说谎，何况他们也没亲眼见过李莫愁作恶，转而又一想，人家说得对啊，自己修了这么多年的道，怎么还是道性如此之浅，这段誉和李莫愁相交也不证明他就是坏人！

随即释然，对段誉道了声“无理”

！

只有丘处机心下不忿，想着如果日后碰到那妖女定要毙了她，也省得这段公子被妖女迷惑！

丘处机敢爱敢恨，他与段誉争吵一番后反而觉得这公子言谈得体，才华甚高，竟生了好感，便想着要帮段誉一忙。

也许世上的误会都是这样生出来的，若人人都像丘处机一样，虽正直热情，但天下也要大乱！

这样众人又谈了一会，甚是和谐，倒也没再有误会。

马钰看天色已晚，就命弟子为段誉准备房间，让段誉在此住下。

段誉欣然应允。

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————本章所述的一些关于佛道两家的言论与解释，都是靖难一己之见，有些地方不是很严谨，但的确是情节需要，可能大家会有不同的看法，欢迎指正与讨论！

另外，靖难在此庄严诅咒，看书不投票的人不是好人！

哈哈！