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老顽童见段誉这么说,有点恼怒,也不再耍什么计谋,直接道:“嘿,小子,我用这门功夫换你的那个破身法如何?”
段誉笑道:“不好不好,我要它没有用处!”
老顽童奇道:“怎会没有用处?你刚才还说临敌之际,用上这左右互搏之术,就如以二敌一!”
段誉赧然答道:“那自然不错,但要双手用的拳路完全不同,可惜……可惜我只懂得一门招式!”
老顽童听了一愣,转而哈哈大笑,笑到后来竟然支持不住,躺在地上打滚。
一旁段誉自然知道他笑的什么,但也颇为无奈,只得站在那里不出声响。
过了好一阵,老顽童终于笑完,站起身来,说道:“你这娃娃实在好玩儿,老顽童已经好久没遇到你这样的人,我倒有一门拳法可以教你!”
不待段誉回答,就接着道:“老子《道德经》里有句话道:‘埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
’这几句话你懂么?”
段誉本想拒绝周伯通教他功夫,但此时听他说起《道德经》,立马来了兴趣,接道:“如陶器然,以水和土,揉土为器,一经冶炼,外实中空—究之凡人利用,不在埏埴之实,而在空洞之虚。
如陶侃运甓,非其间虚而无物,安能运转自如?故曰:‘当其无,即器之用’。
再拟诸筑室,必凿户牖其中,而后光明大放。
及入此室处,户牖亦觉无庸,务于空间之间,乃堪容膝,虽居有形以为室,必从实际以为居。
故曰:‘当其无,即室之用’。”
话里之意就是碗瓶等容器只因为中间是空的,才有盛饭盛水的功用,倘若它是实心的一块瓷土,还就不能盛东西!
建造房屋,开设门窗,只因为有了四壁中间的空隙,房子才能住人。
倘若房屋是实心的,倘若门窗不是有空,砖头木材四四方方的砌上这么一大堆,那就一点用处也没有了。
周伯通一听,眼睛发亮,猛点头道:“你这小子还真是聪明,我这功夫要旨就在‘空、柔’二字,那就是所谓‘大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷’。”
说罢,转身打起拳来,一边打着,一边仔仔细细述说如何出招使劲,如何运用内力。
老顽童这门功夫自然是他在桃花岛洞中十五年悟出来的七十二路空明拳!
要说王重阳,周伯通师兄弟都是当世奇人,那是不错,这两人一个从《道德经》中悟出“玄天功”
这种前无古人,后无来者的绝世神功,另一个却从《道德经》中领会了“以柔克刚”
之法,创出了这套专克刚猛数路的空明拳!
段誉见他出掌发拳,势道极慢,但每一招之出,仍是带着虎虎掌风,足见柔中蓄刚,劲力非同小可。
心下钦佩异常,不知不觉中就把周伯通所说的运功法门,招式套路记在心里!
周伯通一套空明拳打完站定,笑嘻嘻的过来问段誉:“小兄弟,怎样?记下了多少?”
段誉没有立刻说话,脑中不断闪过老顽童刚才打拳的过程,只觉得这套拳法中蕴涵易理道法,巧妙不能言,越想就越是入迷,过了一会儿,才说道:“记了八成!”
老顽童笑道:“小子,你怎么这样喜欢骗人?若是黄老邪那个老怪物这么说我还相信,看你也不像有那么大本事!”
段誉也是微微一笑,不去反驳,当下摆开架势,就打起这套空明拳来!
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