一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第535章 第一次民间交流（第3页）

上海，复旦大学医学院实验室。

大周太医院学生孙月如，正在显微镜下观察癌细胞切片。

她是孙思邈的曾曾孙女，家传医学已有二十三代。

但此刻，她看到的不是“邪气入侵”

，而是“细胞异常增殖”

。

“李师姐，”

孙月如抬头问现代医学生李雨欣，“此‘化疗’药物，为何能杀伤恶细胞，却也伤及良细胞？”

李雨欣解释选择性毒性的原理，孙月如认真记录。

第二天，她带来一本泛黄的《孙氏医典》。

“师姐请看，”

她翻开一页，“我曾祖曾言：‘治恶疮如除草，宁伤禾苗，不纵蔓草。

’此理与化疗相通否？”

李雨欣愣住了。

更震撼的在后面。

孙月如结合现代病理学，重新诠释《黄帝内经》的“正气存内，邪不可干”

：

“所谓‘正气’，或可理解为免疫系统功能；‘邪气’，或为病原体与异常细胞。

扶正祛邪，实则是调节免疫平衡……”

她甚至设计了一个数学模型，用微分方程描述“正气-邪气”

动态平衡，模拟不同中药方剂的调节效果。

“这是中西医结合的数理模型……”

导师激动得手抖，“孙同学，你这三个月的研究，顶得上我们课题组三年的成果！”

但并非所有交流都一帆风顺。

文化冲突时有发生。

现代学生赵明，因为无意中在食堂说了句“古代人就是迷信”

，被大周同学听到，引发了小范围争执。

“汝等现代人，视万物为机器，视生命为化学，便不迷信否？”

大周儒生反问，“汝等迷信‘科学万能’，迷信‘数据至上’，可曾想过，有些东西无法量化？”

赵明哑口无言。

项目组连夜召开跨文化沟通会。

“这不是谁对谁错的问题，”

林凡通过视频连线，“这是不同世界观如何共处的问题。”

“我们要学会的，不是说服对方，而是……理解对方为何如此思考。”

赵明主动道歉，并开始认真研读大周哲学。

而那位大周儒生，则在现代图书馆泡了三天，阅读科学史和认识论。

一周后，两人在辩论会上再次相遇。

赵明：“我明白了，你们不是‘迷信’，是用另一种方式理解世界。”