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苏杭两地为官岁月,是白居易“达则兼济天下”
最落地的时光。
既然朝堂容不下直言,便把仁政施于一方水土,筑堤治水、减税安民,不追逐高官厚禄,只求百姓安稳。
此时他的诗歌,早已褪去讽喻诗的尖锐,多写山水民生、日常闲适,文字温和治愈,却依旧藏着为民的底色。
大和元年,白居易回到东都洛阳任职,此后二十余年,基本定居洛阳,历任河南尹、太子宾客分司东都,最终官至太子少傅,世人尊称“白傅”
,封晋阳县开国男。
洛阳远离长安朝堂核心,官职清闲,无需卷入牛李党争,恰好契合他中年之后“中隐”
的人生追求。
他在洛阳履道坊购置一处宅院,十七亩土地,三分房屋、五分池水,余下遍植翠竹、花木,园内搭建小桥亭台,打造出一座清幽园林。
每日打理庭院、煮酒吟诗、参禅礼佛,过上半官半隐的闲适生活。
晚年的白居易,两大挚友贯穿余生。
前期知己元稹,两人数十年千里唱和,互赠诗歌近千首,元稹被贬江陵,白居易彻夜难眠,提笔写诗寄去安慰;白居易贬江州,元稹听闻噩耗,写下“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江”
,二人心灵相通,堪称大唐文坛第一知己。
大和五年,元稹病逝,噩耗传来,白居易痛哭数日,亲手为挚友撰写墓志铭,从此世间再无同频唱和之人。
元稹离世后,刘禹锡成为白居易晚年最重要的伙伴。
刘禹锡半生屡遭贬谪,性格豁达坚韧,二人境遇相似、心境相通,并称“刘白”
。
闲暇之时,两人相约洛阳城中诗酒雅集,泛舟池水、登高观景,互相酬和作诗,留下大量闲适诗篇。
刘禹锡写下“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”
,白居易读后豁然开朗,愈发看淡人生起落。
晚年白居易自号“香山居士”
,时常前往洛阳香山寺参禅,出资修缮寺院,与山中僧人论佛,信奉弥勒净土,看淡功名利禄。
又取号“醉吟先生”
,酷爱饮酒,一句“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”
写尽晚年平淡温柔的烟火气,闲来邀约好友围炉小酌,不谈朝堂权斗,只论山水诗文。
不少后世文人诟病白居易晚年沉迷享乐,家中养有数名歌伎,宴饮时常伴乐歌舞。
但放在中唐时代背景下,文人官员宴饮伴乐是普遍社会风气,且白居易从未因享乐荒废政务,为官始终清廉自律,善待百姓。
他一生看淡物质欲望,俸禄除日常家用,大多用于修缮寺院、接济穷苦乡人,知足常乐,即便闲居洛阳,依旧心系底层百姓疾苦。
仕途浮沉数十年,白居易看透权力虚无,刻意远离朝堂纷争。
当朝权贵多次拉拢他加入党派,都被他委婉拒绝,始终保持中立,不攀附、不结党,在浑浊官场独善其身。
他早已放下早年入朝匡扶天下的执念,明白个人力量难以扭转王朝积弊,转而向内寻求内心安宁,以诗、酒、佛安放余生。
晚年他耗费大量心血整理毕生诗文,汇编《白氏长庆集》七十五卷,收录诗文三千八百四十余篇,是唐代诗人中留存作品最完整、数量最多的大家。
他十分看重身后文章之名,直言“世间富贵应无分,身后文章合有名”
,深知功名利禄转瞬消散,唯有文字能跨越时光,留存人间温度。
开成四年,六十四岁的白居易正式致仕退休,朝廷发放半份俸禄,足以支撑悠闲养老生活。
他彻底放下所有官场事务,常年定居香山,与僧人、隐士、老友相伴度日,诗作风格愈发淡泊通透,少了悲愤讽谏,多了人间烟火与禅意平和。
会昌六年,公元846年,七十五岁的白居易在洛阳履道坊家中安然离世。
临终前留下遗愿,不厚葬、不铺张,直接安葬于香山寺旁,与山寺、流水、青松为伴,不必归葬祖籍下邽。
亲友遵从他的嘱托,将其墓冢建于香山,后世称“白公墓”
。
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