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第二,唐代文人仕途发展门槛极高,若无世家权贵扶持,寒门士子很难在朝堂长久立足。
彼时元稹只是区区校书郎,俸禄微薄,前途渺茫,崔氏虽有家产,却无朝堂政治势力,二人结合,很难助力元稹实现治国报国的理想。
在时代局限之下,无数寒门读书人都会做出相似取舍,是时代悲剧,不能完全以现代婚恋标准苛责古人。
第三,后世元代王实甫改编《西厢记》,大幅度修改原着悲剧内核,增添状元归来、有情人终成眷属的圆满结局,流传更广,大众先入为主对比圆满戏曲,更难接受元稹原版故事的现实冰冷,进一步放大了对元稹的负面印象。
抛开道德评判,单论文学价值,《莺莺传》是唐传奇巅峰之作。
细腻描摹少女情思、少年心事,文字清丽婉转,人物形象鲜活,直接开创才子佳人传奇题材先河,影响后世元、明、清无数戏曲、小说创作,单凭这一篇作品,元稹便足以在古代小说史上留下浓墨重彩一笔。
离开蒲州返回长安后,元稹将全部心思投入仕途进取,不久迎来人生中最温暖、也最让他终身愧疚的一段婚姻——迎娶京兆韦氏千金韦丛。
韦丛的父亲韦夏卿官至太子少保,属于朝堂顶尖士族高官,门第显赫,无数世家公子争相求娶韦家女儿。
韦夏卿偶然读到元稹诗文,惊叹于这位年轻人的惊人才华,不在意元稹没落寒门的出身,主动提出将小女儿韦丛许配给他。
这场婚事在旁人眼中,是元稹实打实“高攀”
,陈寅恪先生后世评价元稹“巧婚”
,便是源于此事。
可婚后七年日常,却彻底打破“攀附权贵、虚情假意”
的刻板印象。
韦丛生于富贵之家,自幼锦衣玉食,仆从环绕,嫁入元稹清贫宅院后,毫无半分大小姐骄矜娇气。
彼时元稹官职低微,俸禄有限,家中时常捉襟见肘。
韦丛脱下绫罗绸缎,换上粗布衣衫,亲自操持全部家务,精打细算过日子。
元稹官袍破旧,她深夜点灯缝补;家中无钱购置佳肴,她亲手采摘野菜佐餐;亲友登门拜访,她体面周全待客,从不抱怨家境贫寒。
元稹在后来悼亡诗中,记录下无数细碎温暖瞬间:自己囊中羞涩,想买酒待客,韦丛默默拔下头上金钗换酒;家中柴火短缺,她亲自上山捡拾枯枝;接连生育五个孩子,身体损耗严重,却始终悉心照料元稹起居,全力支持丈夫读书、办公、应酬。
二人相守七年,举案齐眉,恩爱无间。
元和四年,变故骤然降临,彼时元稹奉命出使四川查办藩镇大案,离家远行,留韦丛独自在长安家中养病。
长途奔波、长期清贫操劳早已掏空韦丛身体,二十七岁这年,韦丛重病不治,撒手人寰。
噩耗传到蜀地,元稹肝肠寸断,公务缠身无法立刻赶回长安奔丧,巨大的悲痛与愧疚缠绕他往后余生。
韦丛离世之后,元稹写下《遣悲怀三首》《离思五首》《六年春遣怀》等数十首悼亡诗,字字皆是肺腑血泪,成为中国古代悼亡文学天花板。
流传最广的《离思·其四》,时至今日仍是世人表达忠贞爱意的首选诗句:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”
见过沧海波澜、巫山云海,世间所有流水云霞都黯然失色;纵然身边万千女子擦肩而过,我也毫无心思回望,一半是潜心修身,一半是心底永远放不下亡妻韦丛。
《遣悲怀·其二》更是以朴素家常文字,道尽贫贱夫妻独有的刻骨悲伤:“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”
人人都会经历丧亲之痛,可一同熬过穷苦岁月的夫妻,离别之后,往日共同吃苦的点滴回忆,每一件都化作刺心哀伤。
纵观历代悼亡诗文,少有能超越元稹这组诗作。
没有华丽堆砌辞藻,全是夫妻日常细碎往事,真情实感扑面而来。
若元稹当真薄情寡义、只图韦家权势,绝不可能写出如此痛彻心扉、绵延半生的思念。
韦丛离世后,元稹虽后续另有婚配,但在所有诗文之中,从未有文字淡化、遗忘韦丛,年年写下追忆诗句,这份埋藏心底的深情,无法轻易用“功利”
二字全盘否定。
丧妻之痛没有磨灭元稹的报国初心,仕途之上,他始终坚守文人风骨,敢做朝堂百官不敢为之事。
元和元年,二十八岁的元稹参加制举“才识兼茂、明于体用科”
,全国十八人登科,元稹对策名列第一,一时风光无两,被授予右拾遗一职。
右拾遗属于谏官,核心职责是向皇帝直言朝政利弊、弹劾不法官员。
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