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这事儿不光救了命,更重要的是把各地的部落拧到了一起——挖大河不是一个部落能搞定的,得协调人力、粮食、工具,无形中就形成了一个跨区域的协作体系。
禹的威望,也就这么一点点攒起来了。
治水成功后,禹成了天下公认的“大腿”
。
舜一看这小伙子太能干了,干脆把大权交给他,让他“摄行天子之政”
——代理天子处理国事。
禹也不含糊,接手后干了三件大事,一步步把权力攥在了手里。
第一件是“定九州”
。
他把全国划成九个区域,就是后来常说的“九州”
(冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍)。
光划分还不算,他还给每个州规定了贡品:青州得缴海盐和丝绸,扬州要送象牙和竹子,豫州得拿美玉和粮食。
这可不是简单的“收保护费”
,是在确立一种秩序——各地承认禹的领导,用贡品表示服从。
《夏本纪》里列了一大串贡品清单,什么“厥贡漆、丝,厥篚织文”
(兖州进贡漆和丝,用竹筐装着彩绸),“厥贡羽、毛、齿、革、金三品”
(扬州进贡鸟羽、兽毛、象牙、皮革、金银铜),看得出来,当时的物资交流已经挺频繁了。
第二件是“会诸侯于涂山”
。
禹召集天下部落首领到涂山开会,名义上是总结治水经验,实际上是宣示权威。
据说来的诸侯太多,“执玉帛者万国”
——手里拿着玉器丝绸当见面礼的,有上万个部落。
这场面,比现在的国际峰会还热闹。
但有个叫“防风氏”
的部落首领,不知道是摆架子还是路上耽搁了,开会迟到了。
禹当场就把他斩了,《国语》里说“防风氏后至,禹杀而戮之”
。
这一手杀鸡儆猴,把其他诸侯吓得够呛——原来这位治水英雄,狠起来也不含糊。
第三件是“铸九鼎”
。
禹把九州的山川、物产、鬼神图案都刻在九个大鼎上,每个鼎代表一个州。
这九鼎可不是普通的青铜器,是权力的象征,相当于当时的“传国玉玺”
。
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