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当时的建康城,文人雅士扎堆,沈约的诗、谢朓的赋、范缜的《神灭论》,撑起了南朝文学的半壁江山。
连北方的北魏孝文帝都羡慕,说江南多好臣,想抄作业都抄不来。
军事上他也没闲着,派韦睿打赢了钟离之战,把北魏军队杀得尸横遍野,淮河都快堵上了。
这仗之后,梁朝成了南朝疆域最广的朝代,东起大海,西到巴蜀,南抵交趾,北接淮河,萧衍站在城楼上往下看,估计得哼起小曲儿:咱老百姓,今儿真高兴。
要是剧情照这么发展,萧衍妥妥是千古一帝的苗子。
可谁也没想到,这哥们晚年突然迷上了佛学,人生轨迹直接拐到沟里去了。
大概是当皇帝太无聊,萧衍中年突然迷上了佛教,而且迷得相当上头。
普通八年(527年),他干了件震惊朝野的事——跑到同泰寺当和尚,把龙袍一脱,换上袈裟就去给佛祖当服务生了。
大臣们懵了,国不可一日无君啊,只好凑了一亿钱把他回来,这才算结束了三天的和尚生涯。
可他显然没玩够。
大通三年(529年),萧衍又去同泰寺舍身,这次更绝,连宫里的仪仗、车马都捐给寺庙了。
大臣们没办法,又花了两亿钱赎人。
中大同元年(546年),他第三次舍身,在庙里住了三十七天,最后朝廷掏了一亿钱才把这位佛皇帝请回宫。
这三次舍身,光赎金就花了四亿钱,相当于梁朝好几年的财政收入。
更离谱的是他为了弘法,下令全国僧人不用交税,还能免徭役。
结果老百姓纷纷出家,寺庙占的土地越来越多,国家的劳动力和税源全跑庙里去了。
《南史》里说当时都下佛寺五百余所,穷极宏丽。
僧尼十余万,资产丰沃,佛寺成了国中之国,皇帝成了最大的佛门赞助商。
他还搞出个断酒肉的规定,说和尚必须吃素,自己带头每天只吃一顿饭,菜里连点油星都没有。
有次宫里设宴,他盯着满桌的鸡鸭鱼肉直皱眉,说:这些都是众生肉,吃了要下地狱的。
搞得大臣们吃饭跟受刑似的。
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最要命的是他用治国,对亲戚和权贵那叫一个纵容。
弟弟萧宏窝藏杀人犯,他睁一只眼闭一只眼;侄子萧正德叛逃北魏又跑回来,他不仅不罚,还封官许愿。
大臣们劝他别太心软,他却说:我待人以诚,人必待我以忠。
结果呢?这帮亲戚把他的话当耳旁风,该贪的贪,该反的反,把梁朝的家底都快败光了。
萧衍晚年干的最作死的事,就是收留了侯景。
这侯景是北魏的叛将,长得歪瓜裂枣,右脚短,弓马非其长,但打仗狠得像疯狗。
他先投西魏,又来降梁,大臣们都劝萧衍:这小子是个白眼狼,不能要!
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