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——《祭侄文稿》。
字里行间,笔力雄浑悲愤,笔墨与忠义融为一体,欧阳修后世评价:鲁公之书,如忠臣烈士,凛然不可侵犯。
一篇文稿,让书法不再只是笔墨技艺,成为承载家国忠义的载体,也让颜体的精神内核彻底成型。
河北战场僵持许久,局势逐渐恶化,叛军兵力持续增援,义军粮草补给难以为继。
为保全麾下三万百姓,颜真卿权衡再三,率领军民渡过黄河,奔赴凤翔投奔刚刚即位的唐肃宗李亨。
见到肃宗之后,他痛陈河北战乱惨状,献上平叛方略,肃宗感念其忠勇,接连加封他为宪部尚书、御史大夫,赋予整顿朝纲、纠察百官的职权。
经历战乱洗礼,颜真卿行事更加刚正,执掌御史台期间,严格规整朝堂礼仪法度,但凡官员徇私枉法、逾越礼制,一律据实弹劾,毫不顾及对方官职高低、后台权势。
朝堂之上不少依附宦官、权贵的官员接连被问责,一时间人人忌惮,也暗中积攒下无数仇家。
宦官李辅国把持宫中大权,权势滔天,文武百官争相讨好,唯有颜真卿多次上书,直言宦官干政之弊,屡屡顶撞李辅国,招致宦官集团记恨。
再加上之前得罪过的一众权臣,朝中打压他的势力连成一片,不断罗织罪名诋毁。
没过多久,一纸调任文书下达,颜真卿被迫离开中枢,先后出任同州、蒲州刺史,再次外放地方。
安史之乱平定、长安收复之后,百官论功行赏,当初临阵投降、中途摇摆的官员大多得到封赏,唯独立下盖世平叛功劳的颜真卿,无人记功,反倒持续遭受排挤。
唐代宗登基,颜真卿再度被召回京城,升任吏部尚书,加封鲁郡开国公,世人自此尊称其为颜鲁公。
身居高位,他依旧不改本心,但凡朝堂礼制出现疏漏,必定直言劝谏。
当时郭子仪平定叛乱,功勋卓着,权倾朝野,鱼朝恩等宦官刻意打压功臣,朝堂议事之时肆意贬低郭子仪。
满朝文武畏惧宦官势力,沉默不语,只有颜真卿当庭据理力争,细数郭子仪再造大唐的功绩,驳斥宦官无稽之谈,丝毫不畏惧得罪宦官集团。
他还主持修订朝廷礼乐典籍,整理历代礼制,编撰大量文献,闲暇之余持续打磨书法,中年时期楷书风格走向成熟,《东方朔画赞碑》笔力雄健开阔,摆脱初唐瘦硬单薄的书风,开创雄浑方正的全新笔法,“颜筋”
风骨初现,与柳公权后世并称“颜筋柳骨”
,成为楷书两大标杆。
可刚直的性格,注定无法在暗流涌动的朝堂长久立足。
代宗离世,唐德宗继位,卢杞出任宰相。
卢杞心胸狭隘,嫉贤妒能,忌惮颜真卿名望极高、性格耿直,屡次在朝堂顶撞自己,一心想要将这位四朝元老排挤出权力中心,甚至暗中谋划,想要借叛军之手除掉他。
建中三年,淮西节度使李希烈起兵叛乱,攻陷汝州,叛军势力迅猛扩张,朝野震动,德宗召集百官商议招抚对策。
卢杞抓住机会,向德宗进言:“颜真卿三朝元老,忠义之名传遍天下,百姓百官无不信服,派他前往叛军营地宣读圣旨招降,最合适不过。”
朝堂百官听闻此言,瞬间大惊失色,所有人都清楚,李希烈残暴嗜杀,前去劝降无异于羊入虎口,有去无回。
御史李勉当即秘密上书德宗,直言派遣颜真卿出使是白白损失国之元老,让朝廷蒙受羞辱,恳请皇帝收回成命,又暗中派人中途拦截颜真卿,想要将他拦下,终究晚了一步。
亲友、门生纷纷登门劝阻,劝说他上书推辞出使任务,暂且避祸。
颜真卿平静回应:“君命不可违,臣子岂能逃避国事?”
简单收拾行装,即刻动身前往许州叛军大营。
路途之中,他给家中子女写下家书,通篇没有半句交代身后富贵家产,只反复叮嘱子女恭敬侍奉祖庙、抚恤家族遗孤,早已做好以身殉国的准备。
抵达许州,颜真卿正要宣读朝廷招抚诏书,李希烈上千名养子持刀围拢上来,围在他身旁谩骂恐吓,刀刃直指脖颈,场面凶险万分。
颜真卿站立原地,神色平静,没有半分退缩畏惧,李希烈见威慑不成,只得暂时将他安置在馆舍软禁。
李希烈设宴召集麾下叛党,特意邀请颜真卿赴宴,安排伶人登台唱戏,戏文之中肆意辱骂、嘲讽大唐朝廷,以此试探他的底线。
宴席之上,颜真卿勃然起身,厉声斥责:“你身为朝廷臣子,怎能纵容伶人侮辱君主与朝堂?”
说完拂袖离去,李希烈满脸羞愧,只得叫停伶人表演。
之后李希烈多次派人劝说,许诺高官厚禄,邀请颜真卿留在叛军中担任宰相,共同割据一方,全被颜真卿严词拒绝。
叛党见利诱无效,改用酷刑威逼,在庭院之中挖出深坑,对外宣称要将他活埋。
颜真卿神色淡然,对李希烈说:“生死自有定数,不必多此一举,要杀要剐,悉听尊便。”
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