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第 98 部分（第4页）

古人把这十篇传叫做十翼，意思是说传是附属于经的羽翼，即用来解说经的内容。

《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。

《象》是对易经卦名及爻辞的注释。

《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。

《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。

系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。

它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等全面、系统的说明。

它阐了许多从易经本文中看不到的思想。

系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。

《说卦》是对八卦卦象的具体说明。

是研究术数的理论基础之一。

《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。

与序卦研究的角度不同。

《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。

推命：四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。

凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指农历二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。

其余称作“气”

）以三天为一岁，反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。

大运的干支是根据生月的干支推排出来。

起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。

如生日是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为寅子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。

小运的推断同大运基本相同。

不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。

小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。

算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

命宫的推法是借助指掌，通常以左手无名指末节近掌横论为子位，中指末节近指横纹为丑位，食指末节近掌横纹为寅位，食指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，食指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。

这样顺时针一周下来，正好是地支十二位。

命宫的推算不为命理学家重视，所以有时略去不算。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。

日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。

如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。