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抱愧山西（第4页）

就是这个青年农民，开创了乔家大院的最初家业。

乔贵发和他后代所开设的“复盛公”

商号，奠定了整整一个包头市的商业基础，以至出现了这样一句广泛流传的民谚：“先有复盛公，后有包头城。”

谁能想到，那一个个擦一把眼泪便匆忙向口外走去的青年农民，竟然有可能成为一座偌大的城市、一种宏伟的文明的缔造者！

因此，当我看到山西电视台拍摄的专题片《走西口》以大气磅礴的交响乐来演奏这首民歌时，不禁热泪盈眶。

山西人经商当然不仅仅是“走西口”

，到后来，他们东南西北几乎无所不往了。

由“走西口”

到闯荡全中国，多少山西人一生都颠簸在漫漫长途中。

当时交通落后、邮递不便，其间的辛劳和酸楚也实在是说不完。

一个成功者背后隐藏着无数的失败者，在宏大的财富积累后面，山西人付出了极其昂贵的人生代价。

黄鉴晖先生曾经记述过乾隆年间一些山西远行者的辛酸故事——临汾县有一个叫田树楷的人从小没有见过父亲的面，他出生的时候父亲就在外面经商，一直到他长大，父亲还没有回来。

他依稀听说，父亲走的是西北一路，因此就下了一个大决心，到陕西、甘肃一带苦苦寻找、打听。

整整找了三年，最后在酒泉街头遇到一个山西老人，竟是他的父亲。

阳曲县的商人张瑛外出做生意，整整二十年没能回家。

他的大儿子张廷材听说他可能在宣府，便去寻找他，但张廷材去了多年也没有了音信。

小儿子张廷楌长大了再去找父亲和哥哥，找了一年多没有找到，盘缠用完了，成了乞丐。

在行乞时他遇见一个农民，似曾相识，仔细一看竟是哥哥。

哥哥告诉他，父亲的消息已经打听到了，在张家口卖菜。

交城县徐学颜的父亲远行关东做生意二十余年杳无音信。

徐学颜长途跋涉到关东寻找，一直找到吉林省东北端的一个村庄，才遇到一个乡亲。

乡亲告诉他，他父亲早已死了七年。

……不难想象，这一类真实的故事可以没完没了地讲下去，一切“走西口”

、闯全国的山西商人，心头都埋藏着无数这样的故事。

于是，年轻恋人的歌声更加凄楚了：哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一去要多少时候，盼你也要白了头！

被那么多失败者的故事重压着，被恋人凄楚的歌声拖牵着，山西商人却越走越远。

他们要走出一个好听一点的故事，他们迈出的步伐既悲怆又沉静。

四义无反顾地出发，并不一定能到达预想的彼岸，在商业领域尤其如此。

山西商人全方位的成功，与他们良好的人格素质有关。

我接触的材料不多，只是朦胧感到，山西商人在人格素质上至少有以下几个方面十分引人注目——其一，坦然从商。

做商人就是做商人，没有什么遮遮掩掩、羞羞答答的。

这种心态，在我们中国长久未能普及。

士、农、工、商，是人们心目中的社会定位序列，商人处于末位，虽不无钱财却地位卑贱，与仕途官场几乎绝缘。

为此，许多人即便做了商人也竭力打扮成“儒商”

，发了财则急忙办学，让子弟正正经经做个读书人。

在这一点上可以构成对比的是安徽商人，本来徽商也是一支十分强大的商业势力，完全可与山西商人南北抗衡。

但徽州民风又十分重视科举，使一大批很成功的商人在后代的人生取向上进退维谷。

这种情景在山西没有出现，小孩子读几年书就去学着做生意了，大家都觉得理所当然。