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第24章 索法恩二（第2页）

他立下“辨途”

。

辨途，不是大考，也不是决斗。

所有索法恩家的成年嫡系男子，凡自认为能行之人，都能参加。

在一旬之内，凭着一张旧地图、一卷绳、一袋粗粮，从落脚处出发，走回旧家之地。

不可结队，不可乘马，不可偷宿于外族之舍。

回到旧地者，要在当年被烧光的家门原址上，带一件能证明自己真的走过这条路的物件回来。

第一场辨途，真正出发的人极少。

大部分族人还在怕，他们说这不像规矩，更像送死。

贝朗没有强求。

他把日子定在秋分前，说了句：“想回去的人，有资格带所有人回去。”

之后就不再说。

直到第九天夜里，篝火快熄时，一个高瘦青年回来了。

他叫布兰。

不是贝朗的儿子，也不是贝朗一支任何一处的人，但他们都有一个共同的祖先——让。

他满身是泥，一只鞋磨没了底，脚趾甲掀翻了三片，手里却死死抓着一块被火熏黑的石头。

那是旧家灶角上崩下来的一块。

他说，他没走错。

他在旧地被抢过的村子里，还找到了半罐盐，分给一个快饿死的老头。

那老头教他认了夜里的水路。

贝朗把那块石头握在手里，当众宣布：布兰就是下一代的家主，也是唯一一个说出“索法恩”

就知道是家主的人，这便是最早的索法恩公选，家主便是不用名字的索法恩，而布兰在任期间，只要有人说出索法恩，那其他人就会知道说的是布兰。

而贝朗自己，不再是家主。

他退下来，做了一个很普通的家老。

只是从那时起，索法恩家虽然仍四散，但南边的人、西边的人、东边的人，都慢慢知道：只要西岸还有一个索法恩，这家人就不算散。

贝朗活到约600年前后，这三十多年，见证了布兰带着西岸家族的重新凝聚，见证了布兰后的下一个“索法恩”

。

他没再娶妻，也没有留下自己的后代。

而索法恩的族谱上对贝朗有一句标注：贝朗他这一辈子只做成一件事：把散成一地的索法恩，重新叫回来了。

这就是索法恩公选的前身，辨途。

……

郎特斯生于611年。

那一年高卢的局势说好不好，说坏不坏。

索法恩家已经过了贝朗之后最紧的一段，地还在，人也还在。

只是“辨途”

越到后来，越不像是从火里求活，而更像是从一群孩子里挑一个最不会把家带偏的人。

到了郎特斯这一代，族中已经有几十年没有出过让、贝朗那样的人物了。

他父亲在家族里不出名，母亲也不是什么大学者。

只是母亲识得药草，会一些拉丁文，常在小院里教他认叶子和星。

郎特斯很小的时候，就比别的孩子安静。