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第三部分 希利尔讲世界史（三）（9）（第1页）

第三部分希利尔讲世界史（三）（9）又过了一百年，马可·奥勒留皇帝出现了，他也是个斯多葛主义者。

事实上他也需要如此，因为他曾经有过一段非常艰难困苦的生活。

他还把自己的思想记录下来，这本著作现在称为《沉思录》。

原本他并没有打算把自己的想法出版发行，写下来只是为了提醒自己应该怎样去思考和行动。

下面就是马可·奥勒留所信奉的一些思想：·我必须平静地承受痛苦和伤害。

·我必须忍受发生的一切，不管它看起来多么糟糕。

所有发生的事情都是上帝安排的，而上帝是善的。

因此，所有的一切都是善的。

·我必须一贯履行自己的职责。

·我不可一味追求享乐。

·行为端正是生活中最好的事情。

·我必须遵从上帝的法则。

·所有人都是我的兄弟姐妹，我对待他们都要像对待自己的兄弟姐妹一样。

马可·奥勒留是个很好的斯多葛主义者，他行事都遵循自己的原则，时刻履行自己应尽的职责。

他对人们很友善，对穷人也很照顾，还试图去掉角斗士表演中那些残酷和野蛮的成分。

直到今天，成千上万的人们还在阅读马可·奥勒留的《沉思录》。

书中的一些言论听起来像是出自《圣经》一样。

甚至到了今天，人们还把那些承受苦难而毫无怨言的人称作斯多葛主义者。

马可·奥勒留的原则之一是“宽恕你的敌人”

。

尽管马可·奥勒留不是基督徒，但他的为人处世比后世那些身为基督徒的皇帝们要高尚得多。

很多人自己能够以身作则，却无法教好自己的儿子，马可·奥勒留也一样，他没能把自己的儿子也培养成一个好人。

马可·奥勒留可以说好到了极致，而他的儿子康茂德却是坏到了极致。

这个孩子长大成人可以自己做主后，他把履行职责、行为端正和遵从上帝的法则统统抛在了脑后。

相反，康茂德的第一目标就是享乐，而且是最堕落的享乐。

他完全忘记了父亲所主张的对他人如同兄弟般友善的教导，只想着让自己舒舒服服地过日子。

康茂德是个运动健将，有结实的肌肉和英俊的外表，对此他非常骄傲，还为自己做了一个雕像。

这座雕像展示了他发达的肌肉，整个身体有如大力神赫拉克勒斯一样强壮。

康茂德让人们把自己当作神一样供奉。

为了炫耀肌肉的健美和力量，他作为一个皇帝却参加摔跤比赛。

要是有人挑他的过错或批评他，他就会把这个人毒死或杀死。

他过着野性、浪荡的生活，不过最终也罪有应得，很多刺杀他的计划都没有成功，但最后他被一个摔跤手给勒死了。

快乐啊快乐！

对于康茂德，快乐就意味着尽情地吃喝玩乐，参加通宵达旦的、放荡的宴会。

而那些不同的愉悦，也就是高尚的乐趣，康茂德对它们可是一点儿兴趣都没有。

大约在芝诺的同一时期，还有一位希腊的智者，也可以说是哲学家，名叫伊壁鸠鲁。

他的思想后来也在罗马流行起来，有千万人都遵从他的理念。

伊壁鸠鲁主义者——那些信奉伊壁鸠鲁思想的人，认为最高的善就是快乐，但是这种快乐必须是“正确的”

（善的）。

举一些例子，伊壁鸠鲁主义者认为这些快乐是善的：·为人诚实、正直·对待他人公正·和好人交朋友·过简朴的生活·避免迷信盲从·不要恐惧·安静地学习·保持镇静伊壁鸠鲁主义者认为，任何导致痛苦的快乐都不是真正的快乐——应该说根本就不是快乐。

想一想，如果康茂德遵循的是伊壁鸠鲁的快乐理念，而不是他自己那种放任、自私的想法，那他应该会多么幸福啊！