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内容介绍（第2页）

而《传说》所描写的则是一段跨越时空的宿世情缘，可见在三岛的感情观中，或也相信命运及缘份，然而宿命的安排是否都是空留遗恨的结局，三岛不做辩驳，只在《传说》中安排男女主角紧紧相拥，丢下一句；“只要这麽做好了。”

《传说》必真是千古留传不息的神话，是心中对爱的执著与坚定纵横时空若干年，使得“你”

和“我”

再度重逢。

三岛经常在文学作品中有意无意地流露“殉教的美学”

，属於三岛式的浪漫，没有恣肆的矫情，却有浓烈的离索。

勤于各项运动、精通武士道的三岛，另一方面也对细腻凄美的戏剧有浓厚的兴趣，人恋重荷二篇的发想即源自日本中世纪的爱倩故事，文中对绚丽夺目的和服、古典传统的礼俗有入微的描写，足见外表粗犷的三岛，内心世界不仅感情充沛也易感易伤。

《鸳鸯》表面叙述的是一对情侣结缘的经过，实则带有强烈的自嘲意味，文末提至：“这真是巧啊！

久一和五百子的母亲都是受了小说家的欺骗而生下他们呢！

不过你大可放心！

这小说家并非同一人。

小说家简直是到处皆是！

然而他们的母亲却以诅咒艺术作为胎教，结果就生下了这麽完美的孩子啦！

你想知这今天这对新婚夫妇最大的幸福是什麽吗？那就是啊，他们各自都不知这自己出生的秘密。”

一般人对“小说”

的直觉反应，无非是风花雪月，不切实际的神话情节，然而不可否认地世上有许多人的确是“小说”

的信仰者，三岛虽认为小说“欺骗”

了他们，可是也使他们生下“完美的孩子”

，无异一方面自嘲身为小说家的无奈，一方面也替所有小说家辩护。

《鸳鸯》的立意不在情节技巧，而在于三岛至真至热的切切寄盼。

影响三岛至深的日本能剧本来是指一般歌舞剧，明治以后称为“能乐”

，题村取自和歌、源氏物语、平家物语等，思想融合了密教、末法思想、神道、文学等，是一种高度的舞台表演艺术，也由于传承已久，从事能乐工作或醉心于日本传统戏曲的人们，骨子里都有一股忠胆坚毅的血脉，三岛的作品如《丰饶之海》等钜作也承袭了此等磅礴的气派。

相较之下，本书所收录的中、短篇或许显得不够突出，内容也不见崎岖险峻，然作为三岛的写作精神探照，尚有端倪可寻，尤其在小说世界与戏剧舞台上交替活跃的三岛，可说是小说界的名伶，戏剧界的墨客。