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200210（第5页）

一门之隔，院内院外显然就成了两幅观景。

无论从外面看这座小庙多么苍凉破败，一进到内里，大门正对处就是金身的哼哈二将，再往里走，就能看到干净整洁的院子，院子四周联通各个大殿，顺着陆游的角度往里观瞧，可以看到其中两三米高彩泥塑的像体。

陆游缓慢踱着步一一看去。

大雄宝殿正中主台供奉着的是释迦牟尼苦行坐像——该像样作结跏趺坐禅定印，肋骨根根凸起、肩颈骨节分明、眼窝深陷，皮肉枯槁却双目沉静坚毅，身披单薄旧袈裟，身下铺山野粗草台座。

单一看去过分有视觉冲击力量，尤其凸起骨纹格外让人见之难忘。

佛像两侧配侍迦叶、阿难二尊者立像。

大殿东西两侧壁龛各设造：东壁塑十二头陀行苦修像，西壁设阿閦如来小龛。

主尊佛像背后，浮雕刻画佛陀舍弃苦行、菩提树下中道成道图景。

护法殿正中主龛供奉不动明王，主尊左右胁侍立降三世明王，二尊忿怒化身；殿内设东西两座独立副殿：东副殿供奉韦驮菩萨；西副殿供奉伽蓝菩萨，即关公爷。

殿内两侧壁龛分列十八伽蓝护法圣众。

陆游走过一遍，再回来时神色犹豫，似乎对佛像安置多有疑问。

贺祝椿问：“有什么问题吗？”

陆游犹豫着道：“我对佛教知识了解不多，只简单看出几个不很符合常理的地方，也不知是我见识浅薄还是别的什么。”

贺祝椿问：“什么不符合常理的地方。”

“首先最明显的就是主殿的主像。”

陆游道：“这个地方竟然用了释迦摩尼苦行像。

依照常理汉传佛寺大雄宝殿的主尊极少供奉苦行像，一般都是成道像或说法像，更何况佛陀最终在修行中舍弃苦行，说明这是被佛陀亲自否定的错误方式。

一般来说即使真正供奉此像，也多半放在偏殿，罗汉堂或者别院小龛。”

陆游视线一一扫过大殿，继续道：“还有‘东壁十二佛陀’与‘西壁阿閦如来小龛’无论在教义对应还是审美对称上都显得很奇怪。”

他语气一顿，视线又落在了护法殿上：

“‘不动明王’和‘降三世明王’是密宗的核心忿怒尊，而‘韦驮菩萨’和‘伽蓝菩萨’是汉传显宗寺院的标配护法。

把密宗明王摆在主位，显宗护法摆在副殿——除非是专门的密宗道场，不然设计就有些太不合理。”

“你不觉得很奇怪吗，贺祝椿。”

陆游半垂下眼皮。

今日明明是个大晴天，但多亏不厌禅院四周植被丰富，尤其诸多树木遮天蔽日，往好处说，这地方清凉解暑，往坏处说，这地方就是不见天日的腐殖窝，最适合那些喜爱潮湿土壤的植物扎根存活。

陆游瞳色极淡，在这样的环境中，一点琥珀颜色清浅的就像一汪柔软果冻，带着潋滟无波的清明。

“这分明是个寺庙，却偏要叫自己禅院。

殿中供奉多为克制严明的佛陀，但诸多角度又充分说明这个地方的混乱无序。

这么干，不是前后冲突吗？最诡异的，还有这个……”

贺祝椿顺着陆游的目光偏头看向小院中央。

瓦红的砖块铺陈其上，而最中央栽种的，却竟然是一棵高大古老的白皮松。

第202章故人？

白皮松日照需求高，耐寒性强，喜疏松透气沙壤土或褐土，黄土。

此类松种极怕持续性高温高湿，忌厚层腐殖落叶土与长期潮湿苔藓沃土。

因此白皮松多种植生长在北方。

换句话讲，无厌禅院这地方压根就种不活这种松树。

贺祝椿走到树下，在树根处捻了一点土在指尖摸了摸，道：“是新土。”

陆游问：“新土？”

“嗯。”

贺祝椿站起身来：“这树应该是不久前刚刚移栽到这边的。”