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秦书蘅神色动容：“师父……”

最近几天事情多得很，陆游与秦书蘅陀螺一样忙得打转，一件推着一件往前走，很快到了杨芸去庙上赴约的时间。

陆游看着手机上杨芸发来的很明显是偷拍角度的照片，因为视力问题贴近些，迟暮老人一样用力去看。

秦书蘅在旁边陪着，手中嚯嚯着面粉，还问：“怎么样师父，看出什么来了没有？”

陆游道：“像体没问题，看来这位能人的确给自己塑了个金身神像。”

秦书蘅大惊失色：“活人也能受香火？”

陆游正要回答，不知为何，突兀想起栖白松家那个空白受供的扇子来。

栖白松的话也响在他心头：陆游，你应该懂得神明并非执着落于像体法扇这些俗物上。

真正的是要落在缘分上，有这个缘分，就是只放块木头祖师爷也能被请过来。

他像是一个疯魔的极端唯心主义者。

陆游思忖片刻，陡然换了思路，目光平视对向堂口，对秦书蘅却是说：“或许在他心里，他自己的确已经成了位神明。”

佛家中有这样一则寓言故事：从前有只穿山甲一心向佛，它日日勤勉修行，只期待修成正果位列佛位。

可时间流逝，眨眼间一万年过去，穿山甲早已经修成一山大妖，法力高强不死不灭，挥动间山川湖泊尽数化作它手中利器，即如此，它却依旧不得正法，难脱妖身。

有位小沙弥听说了此事，跑去问自己师父：“师父师父，为什么穿山甲已经有了这样高强的修为却依旧不能成佛呢？”

师父一句话点破其中真相，只是说：“因为这只穿山甲从始至终都将佛当作心中的目标，而不是它自己。”

有关于栖白松为自己修筑像体的事让陆游平白想到这则寓言，不禁深思。

如果偏要敬扣仙门，那到底是中规中矩的修行得天独厚，还是不疯魔不成佛的行径贴近正果？

这对陆游来说又是一个新的课题。

甚至因为这个课题的出现，将陆游心中贺祝椿远行的杂念都冲淡了些。

他屈起食指在桌面轻扣两下，不禁道：“世间修行法门万万千，栖白松极端至此，也不知到底是祸是福。”

秦书蘅在他身后碎碎念：“肯定是祸不是福啊，如果这种办法就能登上大道，那世间就没有苦修了。”

“世间修行修得从来不是身，书蘅。”

陆游目光深远，他点了点自己左胸口的位置，再次道：“是心。”

秦书蘅问：“心？”

“修身是途径，修心才是基底。

无论是我们修行善念，还是其他修行者问鼎众生大道，终究都是修得一颗心。

心坚韧、正义，人也会不断进步、向上。”

陆游想到什么，旧事重提：

“还记得你从前问我如何改命，我那时没回答你。”

秦书蘅点头：“我记得的师父。”

“那我现在告诉你，改命最简单的途径，就是修心。

心变了，命跟着也就变了。”

“可命生来不就是注定的吗？怎么心变命就能变？这不也成了唯心主义？”

“命由心定，虽说一个人的命格从出生就已经定下雏形，可在他一生漫长的生长过程中，天一定会给他很多改变命运的机会。

比如遇到一个机遇，比如遇到一个人。

这其中他只要能抓住一个，命自然就能改。”

“没听懂。”

秦书蘅诚实抬头。

“举个例子。

假如你是一个穷凶极恶之徒，天将你派到一个全员恶性的家庭出生成长，在你的三观中恶事不是恶事而是常事，因此你在意识不到的地方就已经造了许多恶业。