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1、第 1 章（第3页）

……这个就不提了。

也不知这少年是从哪里听说的，还偏要冒充锦湆的后人——要知道，我和锦湆之间的关系可从来不是什么戏文编造出来的“明君贤相”

、“怎奈相负”

、“时也命也”

。

非要找个词形容的话，得用“仇怨”

——但我赶着回去上斩神台，不欲耽误时间，就不计较了。

我心平气和地问道：“你叫什么？”

他低下头，吐出两个沙哑的字：“锦煜。”

我：“……”

煜对湆，也亏这孩子想得出来这么一个专克祖宗的名字。

“你既寻到了我掷下的玉片，便可以向我求一件事。”

我第三次问道，“你所求何事？”

他舔了舔干裂的嘴唇：“我想找到……我高祖父的尸身。”

我：“……啊这。”

据我所知，锦湆是死于自焚。

先不说他的灰还能不能找到……就算被人找到了，以他的所作所为，大概率当场就被扬干净了。

“我不擅卜卦寻物，你要不要换个愿望？”

我问，“比如求财，求权，求情之类的？”

锦煜猛地抬头，直直地盯着我：“你能应‘情’愿？”

“……差不多吧。”

我点头。

所谓“应愿”

，就是回应信徒所求之愿，这属于一种特殊神术，能施展的前提是有信徒才行，而能实现什么愿望则受限于信徒们的愿力——这就要说到神和仙的区别了。

虽然无论是凡界还是天庭都习惯统称为“神仙”

，但其实……唉，算了，我活着的时候长篇大论写得太多了，这都要死第二次了，实在不想多废话。

总的来说，有信徒、有愿力、凭借他人力量成就神位的，就是神；而凭自身修行至脱胎换骨的，就是仙。

前者主要用的是神术，威力更大，局限也更大，后者则是仙术，也有的人习惯叫术法，威力通常没有神术那么大，但也没什么局限。

我是鹊华“神”

君，在大分类里属于“神”

，而非“仙”

，所以犯了错被押上刑台的时候，走到第一个弯的地方应该往右拐，右边是斩神台。

但我其实不是因为香火而成的神，也没有信徒——我是因为自身功德和百姓感念成的神。

这其中的区别是，香火掺杂了信徒的愿力，而感念没有。

当年百姓祭拜我的时候，更多的是感激怀念我活着时候的所作所为……他们不曾信仰于我，自然也不曾向我求过什么。

似我这类以功德为主的神，通常会先被封为城隍或土地，积累信徒和愿力。