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第250章 教化之法（第2页）

冼英笑着说道：“丞相，天才的思维很难和凡人共频。

您看看选编教材的都是何等人物，诸位的才学、智慧，汇聚了华夏数千年之精粹。”

“石渠阁的教材晚辈看过，教导中原百姓无碍，可放到边地根本传不开。”

“更何况那些蛮荒部族，连文字都没有，他们如何理解精深的礼法学问？”

“嗯，这个我懂。”

卢浩连连点头：“学霸和学渣，简直把对方当成两种生物。”

诸葛亮一时语塞，竟找不到合适的词汇来形容这套教化方法。

冼英缓缓解释：“晚辈的法子和淳于越全然不同。

他跑到西域去讲儒学经典，跟对牛弹琴有何区别？那些部族连秦话都听不明白。”

诸葛亮颔首：“言之有理。”

冼英继续：“晚辈昔日在岭南，尚能凭着自身威望安抚各部，和集百越。

可如今情势截然不同，晚辈要面对的不止百越，那一套怀柔旧法行不通。

因此，晚辈不打算走老路。”

简单来说，冼英首先要简化教材，她不打算先教人读书识字，先想办法教人听懂秦话。

教学进程分为四步：

第一步：摘取日常息息相关的秦法条例，编成精简的顺口溜相传。

让新附民尊守秦法的行为底线。

第二步：编撰小故事，由教化使当众宣讲，用来开智启蒙。

第三步：反复宣讲天下大一统的合理性，大秦秩序的合法性，根植共识想思，塑造身份认同感。

第四步：设立督学制，强制所有人前来听讲，由教化使定期考核。

首次不达标，饿一天；三次不达标，全寨停发盐和乳酪。

冼英说得直白：“教化远域外族，就不能靠道家无为、儒家礼仪。

这些温和的路子全都施展不开，当以法家为本，刚猛推进。”

卢浩听到这里，心中吐出一口浊气。

这才是冼英！

当年她安定岭南，靠的是果决的政治手腕，一视同仁的法度，以身作则的定力。

后世一堆酸儒非要给她贴标签，把她塑成一个只懂宽厚仁爱的圣母，完全遮蔽了她真正的光芒。

诸葛亮眼中浮出欣慰之色：“丫头，按你的想法去做。

缺什么只管开口，有我们这些人在，自会尽力周全。”

冼英也不客气：“晚辈正是来讨要人手。

咸阳的一众博士，还有那些发配到边疆的，尽数归入教化司调遣。”

“人事调动归右相统筹，此事我去和他商议。”

冼英起身行礼：“谢丞相。”

王绾这一天眼皮跳个不停。

卢浩摇人，对别人来说是福音，对他来说就是灾难。