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有年老的人也支持吕文洲的说法,他们说道:”
蝗虫乃是由东南风变成的,除了请求蚂蚱老爷(蝗虫神)和白梢娘娘(螟虫神)保佑外,人没有办法对付。
这附近就有早年修建蚂蚱庙,咱们还是带上祭品,到蚂蚱庙去求蚂蚱老爷开恩,给我们一条生路吧”
宋友亮心里那个急啊,他叫道:”
蝗虫就是普通的虫子,就算天天捕杀也未必能除尽。
能看眼看着蝗虫吃掉我们的庄稼,咱们还去求爷爷告奶奶的?如果不捕杀蝗虫,大家今年都要饿肚子”
“儿啊”
宋友亮的母亲宋李氏不知道什么时候也挤在人群里,”
娘宁可饿死也不要你有什么三长两短”
宋李氏哭哭啼啼地哽咽着“娘,不会有事的”
宋友亮见母亲也相信捕杀蝗虫会遭天谴,心里更是着急这时,一直很少出门,潜心整理父亲孙元化笔记的孙和鼎开口道:”
千户大人说的没错,蝗虫就是普通的虫子,不是什么天虫。
恩师玄扈先生(徐光启)在《除蝗疏》中说蝗灾发生最盛于夏秋之间,与百谷长养成熟之时正相值,故为害最广。”
幽涿以南,长淮以北,青兖以西,梁宋以东,都郡之地,湖巢社衍,旱溢无常,谓之涸泽,蝗则生之。
涸泽者,蝗之原本也,欲除蝗,图之此在矣。
但见土脉隆起,即便报官,集群扑灭”
吕文洲却摇了摇头,说道:”
《后汉书》曰:吴郡徐栩,为小黄令,时陈留遭蝗,过小黄,飞逝不集,刺史行部,责栩不治,栩弃官,蝗应声而至,刺史谢,令还寺舍,蝗即皆去。
又《论衡》曰:世称南阳卓公为缑氏令.蝗虫不入界.盖以贤明至诚.灾虫不入其县。
再《益部耆旧传》曰:任防.蜀郡成都人,父修,字伯庆,为固始侯相,天下大蝗,独不入界。”
吕文洲一口气引用了三个典故,”
可见蝗灾是可以靠修德来化解的”
孙和鼎争锋相对的书说道:”
古之良守,蝗不入境。
今不治蝗,正证明无德可言。”
宋友亮是气得没话说了,”
那请问恩师,修德能不能让大家吃饱肚子,不饿死,不做流民?”
宋友亮的话说的很不客气吕文洲显然是被激怒了,他怒道:”
老夫言尽于此,你好自为之”
说罢拂袖而去方才建议去蚂蚱庙祭拜的老者也领着一大批人准备祭祀去了,只留下宋友亮和许二多、孙和鼎等人。
刚才看到气氛紧张,一直没有敢开口说话的邢氏兄弟中的大哥邢家宝这时说道:”
东家,其实不一定要咱们人动手,咱们城里还有别的东西能治蝗虫”
“什么东西?”
宋友亮一愣“就是咱们养的鸡鸭呀”
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