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亚历克赛,你向教会求什么?”
宋友亮答说:”
求信德。”
汤玛士再问说:”
信德为你有什么好处?”
宋友亮再答说:”
得永生。”
汤玛士神色庄严的说道:”
永生就是认识真天主和他所派遣的耶稣基督,愿作他的门徒,听他的圣言,遵守他的诫命,参加教友的团体生活和祈祷。
这一切你都做到了吗?”
宋友亮答道:”
都做到了。”
汤玛士为宋友亮祈祷,带领他进入圣堂,参加圣道礼。
汤玛士神父带领宋友亮进入圣堂就位后,伯格因神父开始举行弥撒,由圣道礼仪开始,先念集祷经,然后由读经员念读经——厄则克耳先知书卅六章和答唱咏,求主赐给我们一颗纯洁的心和新的精神。
然后再念读经二圣保禄宗徒致迦拉达人书,告诉我们,领洗后再无种族之分,都属于基督。
我们既因圣洗与基督同死,也因圣洗与基督一齐复生。
最后由汤玛士神父念圣若望福音第三章,耶稣告诉尼苛德摩说:”
人除非由水和圣神而生,不能见到天主的国。”
说明圣洗圣事为得救的必要性。
当然,这一切都只能由汤玛士和伯格因两个神父自己来完成宣读福音后,汤玛士神父率领全体教友(其实只有伯格因神父一人)为宋友亮祈祷,求主光照他的理智认清他所犯的一切罪恶,感化他的心痛改前非,重新做人,做天主的好儿女,然后同宋友亮一起念痛悔经。
发真心痛悔,这一项非常重要。
倘若宋友亮没有痛悔,圣洗只赦免原罪,不赦免本罪,领洗后尚须办妥当告解,以赦免本罪。
发痛悔后,汤玛士神父为宋友亮祈祷,求天父因圣子耶稣的苦难和复活,救宋友亮脱离黑暗的权势,以基督的恩宠坚强他,在人生的旅途中不断的保佑他,然后为他领洗圣油,并为他覆手,领他进入圣洗礼。
施洗时所用之水,必须经过祝圣,或在授洗当时,或在复活前夕。
在祝圣水时教会祈求天父,偕同他的圣子和圣神降到水上,使那些要受洗的人,得由水和圣神再生。
圣洗既救人于罪恶和魔鬼的奴役,为此教会要求要受洗的人公开声明弃绝罪恶和魔鬼。
汤玛士神父问宋友亮说:”
为得享天主子女的自由,你弃绝罪恶吗?”
宋友亮答说:”
弃绝!”
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