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“父亲教训的是,儿子谨记教诲。”
“今日入宫参见太子殿下,可有何事?”
“儿子觐见太子殿下,今日只谈了三教九流。”
“哼,太子殿下聪颖,然尚未束发,难免跳脱。
近来监国三日便寻理由迂回,在西华门外建豹房,找些贩夫走卒工匠之人,行机巧、犬马之事。
梁学士痛哭流涕至御前请罪,言未尽太子师之责,捶胸顿足以致晕厥。
朝议皆言殿下身边多谄佞之人。
陛下睿智聪明,根于天性,宽仁庄敬,见于躬行。
汝初入宫,不劝殿下大孝尊亲,上隆欢于慈极;彝伦故叙,下疏爱于天潢。
却与殿下谈什么三教九流,汝欲效高俅、贾似道乎?”
“父亲息怒,儿子虽不肖,然谨遵父亲正心诚意之教诲。
与殿下所议三教九流,非彼三教九流,儿子有所悟,然尚未全悟,待儿子开悟后再向父亲大人禀告。”
“哼,为父腆掌詹事府詹事,辅导太子乃本职。
我家中断不可出蛊惑殿下之人。”
“是,儿子记得了。
禀告父亲大人,太子殿下命儿子任东宫主簿。”
“哦?”
一阵沉默之后,王华再次开口,“殿下对我父子二人也是看中,我儿不可以殿下未予擢升而心存懈怠,必不胜倦倦之至。”
“是,儿子谨遵父亲大人教诲。”
“下去吧。”
“遵命。”
看着儿子离去的背影,王华一阵沉思。
自己这个儿子生而不凡,妻子怀孕十四个月方产下此子,五岁仍不会说话,但对乃祖王伦公所读之书均默记之。
乃祖根据《论语·卫灵公》所云“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”
,为他改名为“守仁”
,随后他就开口说话了。
然一高僧过其家,摸着他的头说“好个孩儿,可惜道破。”
自小饱读诗书、颇有才名,然自认为“科举并非第一等要紧事”
,天下最要紧的是读书做一个圣贤之人,引得朝中诸臣颇多非议,故二十七岁方中进士。
十七岁大婚之日不见踪影,却原来他遇见一道士打坐,向其请教,道士给他讲了一回养生术,他便与道士相对静坐忘归,直到第二天岳父才把他找回去。
十八岁时,与夫人诸氏返回余姚,船过广信,拜谒娄谅。
娄谅向他讲授“格物致知”
之学,甚喜。
之后遍读朱熹的着作,思考宋儒所谓“物有表里精粗,一草一木皆具至理”
的学说。
为了实践朱熹的“格物致知”
,他下决心穷竹之理,“格”
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