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第296章 武元衡 铁血宰辅清词才子（第3页）

，当地百姓十分爱戴这位外来节度使。

军政层面，他整顿溃散的西川驻军，严明军纪，淘汰老弱懈怠士兵，训练精锐守军；对西南周边吐蕃、南诏、各少数民族部落，不轻易动武，主动派遣使者互通友好，划分边界、开通互市，用贸易安抚部族，同时修筑边防堡垒，守住边境要道。

一边示以仁德，一边暗藏武力威慑，周边部族不敢轻易侵扰西川边境，西南多年无大规模战乱。

治理政务之余，武元衡没有放下笔墨诗书。

成都自古文风鼎盛，才女薛涛久负盛名，常年居住浣花溪，自制精美彩笺写诗，蜀中官员文人皆与其诗文往来。

武元衡到任之后，与薛涛频繁诗词唱和，留下数十首往来诗作。

薛涛曾献上《上川主武元衡相国二首》，夸赞他治理蜀地的功绩；武元衡亦写下多首赠答诗篇，文字清雅温柔。

后世常有传言，说武元衡与白居易因薛涛心生隔阂，实则并无激烈矛盾。

白居易与武元衡本是诗友，二人诗词风格一写实、一清雅，私下多有诗文交流，所谓“情敌”

只是后世文人附会的趣味野史，并无史料佐证，二人朝堂之上政见虽偶有分歧，私交始终平和。

在蜀七年，武元衡留下大量写景、思乡、寄怀诗作。

《全唐诗》收录其一百九十一首诗作，半数以上创作于西川任职时期。

其中流传千古的《春兴》，便是他客居蜀地思念洛阳家乡所作：杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

词句轻柔婉转，意境悠远，很难想象出自一位铁腕治军、决断政务的节度使之手。

当时文坛将武元衡归为“瑰奇美丽”

一派，五言诗更是冠绝中唐，民间百姓喜爱他的诗作，常常抄录成册，配上乐曲传唱，流传极广。

铁血宰辅的刚性，与诗词才子的柔软，在蜀地七年时光里完美融合。

元和八年，公元813年，西南彻底安定，边境和睦，民生富庶，宪宗念及武元衡治蜀大功，下旨召其返回长安，二次拜相，重回朝堂执掌中枢军政大权。

离开成都那日，百姓沿街相送，不舍这位体恤百姓的节度使，武元衡望着富庶安稳的蜀地，心中既有不舍，也清楚长安还有更艰难的削藩大业等待自己。

重回长安担任宰相，此时唐宪宗的削藩计划进入关键阶段。

安史之乱遗留的藩镇割据顽疾，历经德宗、顺宗两朝，非但没有缓解，反而愈演愈烈。

全国四十八处藩镇，近半数不听从中央调度，不上缴赋税，节度使父死子继，私设官吏、独掌兵权，俨然独立王国。

宪宗胸怀大志，一心效仿贞观、开元盛世，决心彻底铲除割据藩镇，收回地方军政财权，实现天下一统。

武元衡是朝堂之上最坚定的主战派，也是宪宗削藩计划第一执行者，全国征讨叛乱藩镇的军机要务，尽数交由他一人统筹决断。

元和九年，淮西彰义节度使吴少阳病逝，其子吴元济隐瞒死讯，不向朝廷上报，擅自接管淮西三州兵马，起兵四处劫掠州县，兵锋直逼东都洛阳，公然反叛大唐。

宪宗召集群臣商议对策，朝堂立刻分裂为主战、主和两大派系。

主和派大臣占据半数，认为淮西军力强悍，连年征战国库空虚，建议朝廷承认吴元济继承权，安抚息兵，避免再起战火；武元衡当庭力排众议，直言藩镇姑息一日，中央权威削弱一分，今日纵容吴元济，明日其余藩镇便会争相效仿，大唐永无宁日，坚决主张调集重兵讨伐淮西叛乱。

宪宗完全采纳武元衡的主张，正式下令各路大军合围淮西，平定吴元济之乱。

吴元济自知单凭淮西一地难以抗衡朝廷大军，连忙派遣使者联络两处强藩求援：成德节度使王承宗、淄青平卢节度使李师道。

这两处藩镇同样割据多年，深知唇亡齿寒，一旦淮西被朝廷平定，下一个目标必然是自己，立刻结成同盟，处处阻挠朝廷平叛战事。

王承宗率先上表朝廷，长篇奏折诋毁武元衡，指责他好大喜功、穷兵黩武，要求宪宗罢免武元衡、赦免吴元济，被宪宗直接驳回。

王承宗不死心，暗中资助淮西叛军粮草兵器，在长安的成德进奏院（藩镇驻京办事处）四处散播谣言，抹黑武元衡。

淄青节度使李师道手段更为阴狠。

他麾下幕僚向其献策：天子执意讨伐淮西，根源全在武元衡，只要除掉这位主战宰相，朝中无人主持平叛大局，朝廷自然会罢兵安抚藩镇。

李师道深以为然，暗中招募数十名亡命刺客，潜入长安，蛰伏等候刺杀时机。

在此之前，李师道已经动用各种手段干扰平叛：派遣人手焚毁朝廷前线粮草，在洛阳城中纵火作乱，刺杀忠于朝廷的地方官员，如今将所有赌注押在刺杀武元衡身上。

面对藩镇源源不断的威胁与诋毁，武元衡从未有半分退让。

每日凌晨天未亮便起身入宫处理军机，深夜方才返回府邸，统筹各路军队调度、粮草补给，事无巨细亲力亲为。