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第271章 张镐 布衣三载登宰辅侠骨一身护诗魂（第2页）

山路崎岖、兵荒马乱，沿途常有乱兵、盗匪劫掠，张镐全程徒步护卫，不曾有半分退缩，这份忠义，也被玄宗默默记在心中。

抵达蜀地之后，玄宗得知太子李亨已在灵武自行登基，是为唐肃宗。

为辅佐新君稳定平叛大局，玄宗挑选可靠臣子前往灵武效力，思虑再三，选中了一路徒步护驾、沉稳有谋的张镐，命他即刻启程奔赴肃宗行在凤翔。

从蜀地前往凤翔，沿途大半区域已被叛军控制，道路阻断，危机四伏。

张镐领命之后，不带众多随从，单人匹马穿越交战区域，数次险些落入叛军之手，历经千难万险，终于抵达凤翔，面见肃宗李亨。

见到肃宗之后，张镐没有空谈文辞，全部奏议都紧扣当下平叛、安民、治军的核心难题，每一条建议都贴合时局，逻辑清晰、落地可行。

肃宗正身处用人之际，朝中大臣要么空谈儒学不懂军务，要么畏敌避战毫无主见，难得遇见一名兼具文韬武略、看透乱世症结的臣子，当即破格提拔张镐为谏议大夫，允许他随时入宫参议军国大事。

短短数月，张镐凭借精准独到的时局判断、务实可行的平叛方略，深得肃宗信任。

至德二年五月，一纸诏令下达：拜张镐为中书侍郎、同中书门下平章事。

同中书门下平章事，便是大唐宰相的正式职衔。

从布衣入朝，到左拾遗，再一路擢升，三年不到登临宰辅高位，纵观整个唐朝，如此飞速的升迁履历，实属罕见。

后世《新唐书》专门为此记载：“镐起布衣，二期至宰相”

，短短七个字，道尽他传奇的起步之路。

身居宰相，张镐第一件事，便是规劝肃宗戒除奢靡佞佛的弊病。

当时肃宗在皇宫之内设立数百僧人的内道场，日夜诵经礼佛，梵音常年飘出宫外，帝王寄望依靠佛法平息战乱、祈求国运太平。

满朝文武无人敢直言劝谏，唯恐触怒帝王，唯独张镐呈上《谏内置道场奏》，直言一针见血：“天子之福，要在养人，以一函宇，美风化，未闻区区佛法而致太平。

愿陛下以无为为心，不以小乘挠圣虑。”

简单翻译便是：帝王想要天下安定，核心在于安抚百姓、整顿吏治、整肃军备，从来没有靠着诵经拜佛就能平定乱世、开创太平的道理，恳请陛下把心思放在治国安民上，不要沉迷佛事扰乱朝政思虑。

这番话直白尖锐，丝毫没有委婉遮掩，可肃宗看完奏疏，非但没有动怒，反倒幡然醒悟，当即下令裁撤宫中内道场，减少宫廷佛事开销，将财力人力转向军需与民生。

此事一出，朝野上下皆惊叹张镐胆识，也看清这位新任宰相直言敢谏、不媚君上的风骨。

彼时中原战局焦灼，睢阳被叛军重重围困，守将张巡率数千守军死守孤城，抵挡十几万叛军，粮草断绝、死伤惨重，数次派出使者突围求援，周边各路节度使、刺史全都观望不前，生怕出兵折损自身兵力，无人愿意驰援睢阳。

睢阳是江淮门户，一旦城池陷落，富庶江南将直接暴露在叛军铁骑之下，大唐赋税根基瞬间崩塌，平叛大局将彻底崩盘。

危急关头，肃宗下诏，令宰相张镐兼任河南节度使，统领淮南全部兵马，全权调度河南区域平叛军务，即刻发兵救援睢阳。

接到诏令，张镐不敢耽搁，立刻整军东进，星夜兼程奔赴淮口，同时火速传檄各路州县刺史，勒令立刻出兵协同解围，其中专门传令濠州刺史闾丘晓，命他率领本部兵马先行奔赴睢阳支援。

闾丘晓此人私心极重，惧怕叛军战力，又不愿损耗自身兵马，拿到调令之后百般拖延，按兵不动，坐视睢阳危亡。

张镐一路加急赶路，日夜不休，可等他抵达淮口之时，睢阳早已城破，守将张巡、许远尽数殉国，全城百姓惨遭屠戮。

得知睢阳陷落、忠良惨死，张镐怒不可遏，当即传令传唤闾丘晓前来军中大营问话。

闾丘晓抵达之后，自知延误军机罪责难逃，跪地痛哭求饶，声称家中尚有年迈父母无人奉养，恳请宰相饶恕一条性命。

张镐望着眼前畏罪求饶的刺史，心中想起一桩旧案：此前边塞诗人王昌龄遭贬途经亳州，闾丘晓素来嫉恨诗人名声，无端将王昌龄杀害，一代七绝圣士，就这样冤死在小人手中，天下文人无不痛心，却无人能为他讨回公道。

张镐厉声反问闾丘晓：“当年王昌龄无辜遇害，他难道没有父母亲人需要奉养吗？”

一句话堵得闾丘晓哑口无言，再无辩驳余地。