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第二十三章 1 永不凋谢的声音（第4页）

只有保持艺术的独立，它的价值才能够真正体现，才能够对人类的精神价值追求做出贡献。

阿叩——那么，您会回到主流艺术中来吗？

罗滋——我想说，我们首先要有一种不涉及政治体制的态度，还要有一种不为金钱而媚俗的态度，然后才能更客观、更真诚地讨论艺术的问题。

大家认为的主流美术，它不是单一的。

中国的现实主义美术由于时间长地域广，所以它的种类和数量都庞大得惊人。

在诸多方面，它与大众文艺、通俗艺术以及商用美术，都有重叠和关联。

另外，在艺术品的生产机制方面，艺术上的从众行为使现实主义美术的创作大多缺乏原创力，不少作品一开始就带有大众文艺的痕迹。

因此，一些精英艺术家会固守自己的审美准则，而拒绝大众文艺、通俗艺术的无聊与浅薄的消极性，避免其对纯艺术的损害。

除了这些方面的问题外，我们不能不承认，中国的现实主义美术具有更大的信息量。

毫无疑问，对于我们这个历史悠久的东方大国来说，它能够承载更多的历史重负，并带有推动我们的艺术历史发展的原动力。

阿叩——在您的创作当中，您是否一直有意回避“现实主义”

？

罗滋——说实话，我真不愿谈“现实主义”

。

无论是“现实主义”

还是“现实主义者”

，这些词早就造成了混乱。

由于“现实主义”

的被滥用，使这个词丧失了它的魅力和应有的信誉，而往往沦为大众的、庸俗的东西。

我认为，我们要尽可能让这个词回到它的本意。

“现实主义”

是一种创作方法，是美学原则，而不是别的什么标签。

它首先是对当代生活、问题的准确而详尽的描述，同时在艺术家的创作原则中，体现出他们在精神上对“现代性”

的追求。

而我，我当然不是现实主义的，但我也没有刻意的去避免它。

我的语言方式是综合性的，因为无论是传统的或创新的语言，都不再适应我的内心呈述。

但我的文化背景，是中国的。

我自信是对“现代性”

的追求，正是这个引起了其他国家、其他民族的艺术家们的对我的作品的关注和兴趣。

此外，和许多同行正在做的努力一样，我是将对环境的敏感、对生活的热爱、对真情的向往，以及对自由的向往，这多种情结融汇一起，在我的作品当中传达出一种呼唤，传达出一个赤忱的艺术家的声音。

我相信，有许多人听到了我的声音，因为它一直在突破，一直在闪亮，它一定会传播到很远的地方……