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儒术（第3页）

现在忽由播音，以“训”

听众，莫非选讲者已大有感于方来，遂绸缪于未雨么？“儒者之泽深且远”

，即小见大，我们由此可以明白“儒术”

，知道“儒效”

了。

五月二十七日。

CC〔１〕本篇最初发表于一九三四年六月北平《文史》月刊第一卷第二期，署名唐俟。

〔２〕元遗山（１１９０—１２５７）即元好问，字裕之，号遗山，秀容（今山西忻县）人，金代文学家。

原是北魏拓跋氏的后裔，曾任行尚书省左司员外郎等职。

金亡不仕。

据《金史·元德明传》载：“兵后故老皆尽，好问蔚为一代宗工……晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉唐，国亡史作，己所当任……乃构亭于家，著述其上，因名曰‘野史’。

凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得，辄以寸纸细字为记录，至百余万言。”

著有《遗山集》。

〔３〕崔立（？—１２３４）将陵（今山东德州）人。

原为地主武装军官，金天兴元年（１２３２）在蒙古军围汴京时受任为西面元帅。

次年叛变，将监国的梁王及皇族送往蒙古军营乞降。

后为部将所杀。

〔４〕王若虚（１１７４—１２４３）字从之，藁城（今属河北）人，金代文学家。

曾任翰林直学士。

金亡不仕，自号滹南遗老，著有《滹南遗老集》。

〔５〕刘祁（１２０３—１２５０）字京叔，山西浑源人，金代太学生，入元复试后征南行省辟置幕府。

所著《归潜志》多记金末故事，共十四卷；《录崔立碑事》见该书第十二卷。

〔６〕凌廷堪（约１７５５—１８０９）字次仲，安徽歙县人，清代经学家。

著有《校礼堂文集》、《元遗山先生年谱》等。

〔７〕张德辉（１１９５—１２７４）字耀卿，金末冀宁交城（今属山西）人，元世祖时任河东南北路宣抚使，传见《元史》卷一六三。

下面引文中的元裕即元好问。

〔８〕余阙（１３０３—１３５８）字廷心，一字天心，原出唐兀族（色目人），其父曾在庐州（今安徽合肥）做官，遂为庐州人。

《青阳先生文集》，共九卷，是他的诗文集。

〔９〕颜之推（５３１—约５９０后）字介，琅琊临沂（今属山东）人，南北朝时文学家。

历仕梁、北齐、北周、隋等朝。

著有《颜氏家训》二十篇。

〔１０〕卢文鞍（１７１７—１７９６）字绍弓，号抱经，浙江杭州人，清代经学家、校勘学家。

《抱经堂丛书》，系辑印他所校勘的古籍十七种，并附有他自著的《抱经堂文集》等。