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夫激荡之会,利于乘时,劲风盘空,轻蓬振翮,故以豪杰称一时者多矣,而品节卓异之士,盖难得一。
卢氏曹植甫先生名培元,幼承义方,长怀大愿,秉性宽厚,立行贞明。
躬居山曲,设校授徒,专心一志,启迪后进,或有未谛,循循诱之,历久不渝,惠流遐迩。
又不泥古,为学日新,作时世之前驱,与童冠而俱迈。
爰使旧乡丕变,日见昭明,君子自强,永无意必〔2〕。
而韬光里巷,处之怡然。
此岂辁才小慧之徒之所能至哉。
中华民国二十有三年秋,年届七十,含和守素,笃行如初。
门人敬仰,同心立表,冀彰潜德,亦报师恩云尔。
铭曰:华土奥衍,代生英贤,或居或作,历四千年,文物有赫,峙于中天。
海涛外薄,黄神徙倚〔3〕,巧黠因时,鷃枪鹊起〔4〕,然犹飘风〔5〕,终朝而已。
卓哉先生,遗荣崇实,开拓新流,恢弘文术,诲人不俺,惟精惟一〔6〕。
介立或有,恒久则难,敷教翊化,实邦之翰,敢契贞石,以励后昆。
会稽后学鲁迅谨撰。
CC〔1〕本篇最初发表于一九三五年六月十五日北平《细流》杂志第五、六期合刊,发表时题为《曹植甫先生教泽碑碑文》。
《鲁迅日记》一九三四年十一月二十九日:“午后为靖华之父作教泽碑文一篇成。”
〔2〕永无意必永不任性固执。
语出《论语·子罕》:“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”
〔3〕黄神徙倚黄神,意为黄帝之神,原出《淮南子·览冥训》:“黄神啸吟”
。
据汉代高诱注:“时无法度,黄帝之神伤道之衰,故啸吟而长叹也。”
徙倚,徘徊不定的意思。
〔4〕鷃枪鹊起比喻乘时崛起。
《庄子·逍遥游》篇:“蜩与学鸠笑之曰:‘我决起而飞,枪榆、枋;时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?’……斥*(鷃)笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
’”
《文选》谢朓《和伏武昌登孙权故城诗》李善注引《庄子》(佚文):“鹊上高城之*,而巢于高榆之颠;城坏巢折,陵风而起。
故君子之居世也,得时则义行,失时则鹊起。”
鷃、鹊都是小鸟;枪是飞跃的意思。
〔5〕飘风不会长久的意思,《老子》:“飘风不终朝”
。
〔6〕惟精惟一《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
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