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不知肉味和不知水味（第2页）

是“酷爱和平”

的，想必不至于如此。

·但·余·姚·的·实·例·却·未·免·有·点·怕·人，·所·以·我·们·除·食·肉·者·听·了·而·不·知·肉·味·的“·韶·乐”

·之·外，·还·要·不·知·水·味·者·听·了·而·不·想·水·喝·的“·韶·乐”

。

八月二十九日。

〔８〕CC〔１〕本篇最初发表于一九三四年九月二十日上海《太白》半月刊第一卷第一期，署名公汗。

〔２〕民国以来第二次的盛典一九三四年七月国民党政府根据蒋介石的提议，明令公布以八月二十七日孔丘生日为“国定纪念日”

。

当时南京、上海等地曾举行规模盛大的“孔诞纪念会”

。

北洋政府时期，袁世凯曾于一九一四年二月颁布祀孔令，并于九月二十八日在北京主持盛大祭礼。

〔３〕夷场指上海的租界。

我国古代泛称东方各民族为夷，明清时也用以称外国人。

因清朝统治者忌讳“夷狄”

字样，所以有时“夷场”

也写作“彝场”

。

〔４〕“韶乐”

相传是虞舜时的乐曲。

《论语·述而》有“子在齐闻韶，三月不知肉味”

的记载。

〔５〕《申报》我国历史最久的资产阶级报纸，一八七二年四月三十日（清同治十一年三月二十三日）在上海创刊，一九四九年五月二十六日上海解放时停刊。

〔６〕“孔子，圣之时者也”

语见《孟子·万章》，是孟轲称道孔丘的话。

〔７〕“非小人无以养君子”

语出《孟子·滕文公》：“无君子，莫治野人；无野人，莫养君子。”

〔８〕本文发表时原未署写作日期，此处所记有误：文中所引新闻二则均见八月三十日报；又据《鲁迅日记》一九三四年八月三十一日：“上午寄望道信并稿一篇”

，“望道”

即当时《太白》的编辑陈望道，所寄稿即本文。