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病后杂谈（第3页）

有即毙者，行刑之人坐死。”

也还是为了自己生病的缘故罢，这时就想到了人体解剖。

医术和虐刑，是都要生理学和解剖学智识的。

中国却怪得很，固有的医书上的人身五脏图，真是草率错误到见不得人，但虐刑的方法，则往往好像古人早懂得了现代的科学。

例如罢，谁都知道从周到汉，有一种施于男子的“宫刑”

，也叫“腐刑”

，次于“大辟”

一等。

对于女性就叫“幽闭”

，向来不大有人提起那方法，但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。

近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。

但妇科的医书呢？几乎都不明白女性下半身的解剖学的构造，他们只将肚子看作一个大口袋，里面装着莫名其妙的东西。

单说剥皮法，中国就有种种。

上面所抄的是张献忠式；还有孙可望〔１６〕式，见于屈大均的《安龙逸史》〔１７〕，也是这回在病中翻到的。

其时是永历六年，即清顺治九年，永历帝已经躲在安隆（那时改为安龙），秦王孙可望杀了陈邦传父子，御史李如月就弹劾他“擅杀勋将，无人臣礼”

，皇帝反打了如月四十板。

可是事情还不能完，又给孙党张应科知道了，就去报告了孙可望。

“可望得应科报，即令应科杀如月，剥皮示众。

俄缚如月至朝门，有负石灰一筐，稻草一捆，置于其前。

如月问，‘如何用此？’其人曰，‘是揎你的草！

’如月叱曰，‘瞎奴！

此株株是文章，节节是忠肠也！

’既而应科立右角门阶，捧可望令旨，喝如月跪。

如月叱曰，‘我是朝廷命官，岂跪贼令！

？’乃步至中门，向阙再拜。

……应科促令仆地，剖脊，及臀，如月大呼曰：‘死得快活，浑身清凉！

’又呼可望名，大骂不绝。

及断至手足，转前胸，犹微声恨骂；至颈绝而死。

随以灰渍之，纫以线，后乃入草，移北城门通衢阁上，悬之。

……”

张献忠的自然是“流贼”

式；孙可望虽然也是流贼出身，但这时已是保明拒清的柱石，封为秦王，后来降了满洲，还是封为义王，所以他所用的其实是官式。

明初，永乐皇帝剥那忠于建文帝的景清〔１８〕的皮，也就是用这方法的。

大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变；至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上，还偶然可以听到“剥皮揎草”

的话，那皇泽之长也就可想而知了。

真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。

残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是“是以君子远庖厨也”

〔１９〕的意思。

比灭亡略早的晚明名家的潇洒小品在现在的盛行，实在也不能说是无缘无故。