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门外文谈（第7页）

就是Ｒｈｅｎ，“房子”

就是Ｆａｎｇｚ，“我吃果子”

是Ｗｏｃｈｇｏｚ，“他是工人”

是Ｔａｓｈｇｕｎｇｒｈｅｎ。

现在在华侨里实验，见了成绩的，还只是北方话。

但我想，中国究竟还是讲北方话——不是北京话——的人们多，将来如果真有一种到处通行的大众语，那主力也恐怕还是北方话罢。

为今之计，只要酌量增减一点，使它合于各该地方所特有的音，也就可以用到无论什么穷乡僻壤去了。

那么，只要认识二十八个字母，学一点拼法和写法，除懒虫和低能外，就谁都能够写得出，看得懂了。

况且它还有一个好处，是写得快。

美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。

无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

不过像我们这样坐着乘风凉，谈闲天的人们，可又是例外。

九专化呢，普遍化呢？到了这里，就又碰着了一个大问题：中国的言语，各处很不同，单给一个粗枝大叶的区别，就有北方话，江浙话，两湖川贵话，福建话，广东话这五种，而这五种中，还有小区别。

现在用拉丁字来写，写普通话，还是写土话呢？要写普通话，人们不会；倘写土话，别处的人们就看不懂，反而隔阂起来，不及全国通行的汉字了。

这是一个大弊病！

我的意思是：在开首的启蒙时期，各地方各写它的土话，用不着顾到和别地方意思不相通。

当未用拉丁写法之前，我们的不识字的人们，原没有用汉字互通着声气，所以新添的坏处是一点也没有的，倒有新的益处，至少是在同一语言的区域里，可以彼此交换意见，吸收智识了——那当然，一面也得有人写些有益的书。

问题倒在这各处的大众语文，将来究竟要它专化呢，还是普通化？方言土语里，很有些意味深长的话，我们那里叫“炼话”

，用起来是很有意思的，恰如文言的用古典，听者也觉得趣味津津。

各就各处的方言，将语法和词汇，更加提炼，使他发达上去的，就是专化。

这于文学，是很有益处的，它可以做得比仅用泛泛的话头的文章更加有意思。

但专化又有专化的危险。

言语学我不知道，看生物，是一到专化，往往要灭亡的。

未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

——幸而我们人类还不算专化的动物，请你们不要愁。

大众，是有文学，要文学的，但决不该为文学做牺牲，要不然，他的荒谬和为了保存汉字，要十分之八的中国人做文盲来殉难的活圣贤就并不两样。

所以，我想，启蒙时候用方言，但一面又要渐渐的加入普通的语法和词汇去。

先用固有的，是一地方的语文的大众化，加入新的去，是全国的语文的大众化。

几个读书人在书房里商量出来的方案，固然大抵行不通，但一切都听其自然，却也不是好办法。

现在在码头上，公共机关中，大学校里，确已有着一种好像普通话模样的东西，大家说话，既非“国语”

，又不是京话，各各带着乡音，乡调，却又不是方言，即使说的吃力，听的也吃力，然而总归说得出，听得懂。

如果加以整理，帮它发达，也是大众语中的一支，说不定将来还简直是主力。

我说要在方言里“加入新的去”

，那“新的”

的来源就在这地方。

待到这一种出于自然，又加人工的话一普遍，我们的大众语文就算大致统一了。

此后当然还要做。

年深月久之后，语文更加一致，和“炼话”

一样好，比“古典”