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第 8 部分（第4页）

文字是确的，至于“挑剔风潮”

这一种连字面都不通的阴谋，我至今还不知道是怎样的做法。

何以一有流言，我就得沉默，否则立刻犯了嫌疑，至于使和我毫不相干的人如西滢先生者也来代为“可惜”

呢？那么，如果流言说我正在钻营，我就得自己锁在房里了；如果流言说我想做皇帝，我就得连忙自称奴才了。

然而古人却确是这样做过了，还留下些什么“空穴来风，桐乳来巢”

〔9〕的鬼格言。

可惜我总不耐烦敬步后尘；不得已，我只好对于无论是谁，先奉还他无端送给我的“尊敬”

。

　　　　其实，现今的将“尊敬”

来布施和拜领的人们，也就都是上了古人的当。

我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。

而抬高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

求人尊敬的可怜虫于是默默地坐着；　　　　但偶然也放开喉咙道“有利必有弊呀！”

“彼亦一是非，此亦一是非〔10〕呀！”

“猗欤休哉〔11〕呀！”

听众遂亦同声赞叹道，“对呀对呀，可敬极了呀！”

这样的互相敷衍下去，自己以为有趣。

　　　　从此这一个办法便成为八面锋〔12〕，杀掉了许多乏人和白痴，但是穿了圣贤的衣冠入殓。

可怜他们竟不知道自己将褒贬他的人们的身价估得太大了，反至于连自己的原价也一同失掉。

　　　　人类是进化的，现在的人心当然比古人的高洁；但是“尊敬”

的流毒，却还不下于流言，尤其是有谁装腔作势，要来将这撒去时，更足使乏人和白痴惶恐。

我本来也无可尊敬；　　　　也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

更明白地说罢：我所憎恶的太多了，应该自己也得到憎恶，这才还有点像活在人间；如果收得的乃是相反的布施，于我倒是一个冷嘲，使我对于自己也要大加侮蔑；如果收得的是吞吞吐吐的不知道算什么，则使我感到将要呕哕似的恶心。

然而无论如何，“流言”

总不能吓哑我的嘴……。

　　　　六月二日晨。

　　　　※※※　　　　〔1〕本篇最初发表于一九二五年六月五日《莽原》周刊第七期。

　　　　〔2〕指署名“瞎嘴”

写于一九二五年三月五日的致作者的信。

这封信攻击作者的《青年必读书》，其中说：“我诚恳的希望：一、鲁迅先生是感觉‘现在青年最要紧的是“行”

，不是“言”

’，所以敢请你出来作我们一般可怜的青年的领袖先搬到外国（连家眷）去，然后我要做个摇旗呐喊的小卒。

二、鲁迅先生搬家到外国后，我们大家都应马上搬去。”

（按着重号系原件所有）　　　　〔3〕掉文袋亦作掉书袋。

《南唐书·彭利用传》：“言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋。”