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后用来比喻男女恋情,进而引申出浮华文章、浪荡生涯等意思。
说到云南大理,却是指下关其狂如虎、拔木倾舟的劲风,上关香远十里、果如朝珠的奇花,苍山十九峰上的皑皑积雪,洱海湛蓝波心的皎皎明月。
我至今无法忘却第一眼见到大理古城的情形。
暮冬,滇西,天空蔚蓝高爽,大片油菜花在阳光下怒放,令人诧异此间季节的模糊。
随着旅程展开,清湛的山水间,偶然转头,透过车窗便瞥见那座温柔的城……并不是惊艳,银苍玉洱间的古城像一位时间越长气质越醇的女子,以一种舒展、妥帖的姿态出现在我面前。
真是一座温柔的城啊,屋舍小巧,生活悠闲,家家流水,户户养花,眉目姣好的白族姑娘走在青石路上,就连戴的帽子都意味蕴藉,流苏隐喻下关风,帽饰仿佛上关花,白边宛如苍山雪,形状恰似洱海月。
这城的历史上也有过征战杀伐,却不知气质何以如此。
我想,应与这一方的水土有关,也与8世纪至13世纪相继定都于此的南诏、大理两国重视文化、崇尚佛教有关。
出古城向北,苍山应乐峰下有三座白塔,布局和谐,构造优美,最高的一座名为千寻,建于南诏时期,另两座小塔则建于大理时期。
与主塔同建的崇圣寺在清代被毁,存于静穆苍洱间的三塔却已足够人怀想当年佛国景象。
自蒙舍诏首领皮罗阁及其子阁罗凤在唐朝支持下统一洱海地区的六诏,建立蒙氏的南诏国。
至元朝大皇帝忽必烈的军队翻越苍山,灭亡段氏的大理国,并以昆明为云南行省的治所,大理城(又名羊苴咩城、紫城)作为国都的时间将近五百年。
元朝人郭松年入滇为官,所著《大理行记》谈及此邦风俗与汉人相类,且〃其俗多尚浮屠法,家无贫富皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠……沿山寺宇极多,不可殚记……师僧有妻子,然往往读儒书,段氏而上,有国家者设科选士皆出此辈〃。
在佛国中,不惟做官要通儒学与佛学,王权与佛教也紧密地结合在一起。
传说南诏建国得阿嵯耶观音的预言,后被劝丰佑国王奉为〃建国圣源阿嵯耶观音〃。
至于大理皇帝,共传承二十二世,禅位为僧的竟达十人。
因金庸先生的《天龙八部》,最令人感兴趣的当属这几位: 宋国绍圣元年(1094年),宰相高升泰逼迫保定皇帝段正明禅位,并将〃大理〃国号改为〃大中〃。
绍圣三年,高升泰亡,临终时对儿子高泰明说:〃我之立国,以段氏之弱。
我死,必以国还段氏,慎勿背我。
〃高泰明遵照父亲遗嘱,将王位还给了段氏。
段正明的弟弟段正淳正式登基,史称〃后理国〃。
段正淳文武双全,确是个出色人物,后因国家闹灾而禅位为僧,倒与《天龙八部》中到处留下风流债的情圣形象不尽相符。
段正淳之子名为段正严,又名段和誉,正是金庸先生笔下的段誉。
此人勤于政事,在位三十九年,大理因之中兴,最后亦禅位为僧。
依段氏旧例,妃子臣属亦可跟随出家,则段公子必携语嫣优游山林、安度晚年去也。
这一场佛国的风花雪月,宛如激切风吹高处花,清澈海挽晶莹月,一切一切,终归于寂,而我们来过,见过,爱过。
虫工木桥◇BOOK。
◇欢◇迎访◇问◇ 第66节:美剧集《越狱》的武侠情结(1) 如有巧合,不过雷同 ……美剧集《越狱》的武侠情结 温瑞安 有段时间,网上同道和温派侠友,都发帖或联络温巨侠身边的弟妹、好友,执意要温巨侠去看一看《越狱》(Prison Break),因为其中有些情节与桥段,跟温巨侠小说十分相似。
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第一季集中全力讲〃逃狱〃:包括逃狱、障碍、突破、挫折、意外和解决,并与暴戾狱警以及美国政府高层的你虞我
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