一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第 104 部分（第5页）

，还是心下一怔。

澄光恭恭敬敬的应了，便将寺周有数千喇嘛重重围困等情说了。

玉林闭目沉思半晌，睁开眼来，说道：“请问方丈大师，如何应付。”

韦小宝道：“这些喇嘛僧在本寺周围或坐或立，只是观赏风景，别无他意。

这里风景清雅，他们来游山玩水，也是有的。”

行颠忍不住道：“倘若是观赏风景，不会将本寺团团围住，好几个时辰不去。

他们定是想来捉了行痴师兄去。”

韦小宝道：“小衲心想天下青庙黄庙，都是我佛座下的释氏弟子，他们如要请行痴大师去，也必是仰慕三位大师佛法深湛，请你们去喇嘛庙讲经说法。

说不定众喇嘛仰慕我中土佛法，大家不做喇嘛，改做和尚，那也是极好的机缘。”

行颠连连摇头，不以为然，说道：“未必，未必。”

澄观道：“方丈师叔，那么他们为什么都带了兵器呢？”

韦小宝合十道：“他们带了禅杖戒刀，声势汹汹，或许真是想杀本寺僧侣之头。

佛曰：‘我不入地狱，谁入地狱？’我们自当刀来颈受，这叫做我不给人杀头，谁给人杀头？不生不灭，不垢不净。

有生故有灭，有头故有杀。

佛有三德：大定、大智、大悲。

众喇嘛持刀而来，我们不闻不见，不观不识，是为大定；他们举刀欲砍，我们当他刀即是空，空即是刀，是为大智；一刀刀将我们的光头都砍将下来，大家呜呼哀哉，是为大悲。”

他在寺中日久，听了不少佛经中的言语，便信口胡扯一番。

澄观道：“方丈师叔，这大悲的悲字，恐怕是慈悲的悲，不是悲哀之悲。”

韦小宝微笑道：“师侄也说得是，想我佛割肉喂鹰，舍身饲虎，实是大慈大悲之至。

那些喇嘛虽然凶顽，比之恶鹰猛虎，总究会好些，那么我们舍身以如恶喇嘛之愿，也是大慈大悲之心。”

澄观合十道：“师叔妙慧，令人敬服。”

韦小宝道：“昔日玉林大师曾有言道：‘出家人与世无争，逆来顺受。

清凉寺倘然真有祸殃，那也是在劫难逃。

’我们一齐在恶喇嘛刀下圆寂，同赴西方极乐世界，一路甚是热闹，倒也有趣得紧。”

众僧面面相觑，均想韦小宝的话虽也言之成理，毕竟太过迂腐，恐怕是错解了佛法。

澄心、澄通又觉这些言语与他平素为人全然不合，料想他说的是反话，多半是要激得玉林与行痴自行出言求救。

只有澄观一人信之不疑，欢喜赞叹。

众僧默然半晌。

行颠突然大声道：“师父曾说，西藏喇嘛要捉了师兄去，乃是想虐害万民，要占咱们这花花世界。

咱们自己的生死不打紧，千千万万百姓都受他们欺侮压迫，岂不是大大的罪业？师父曾道，咱们决不能任由他们如此胡作非为。”

韦小宝点头道：“师兄这番话很是有理，比之小衲所见，又高了一层。

只是眼下喇嘛势大，咱们只怕寡不敌众。”

行颠道：“我们保护了师父师兄，冲将出去，料想恶喇嘛也挡不住。”

韦小宝道：“就恐怕争斗一起，不免要杀伤众喇嘛的性命。

阿弥陀佛，我佛有好生之德，救人一命，胜造七级浮屠，杀人一命，如拆八级