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九十七章鲜卑段部（第3页）

“公子有所不知，乌沙于覡师勾结残害休屠王自立为王，妾知乌沙残暴无义，连夜离开休屠路过令支，蒙大人不弃收留！”

东方碧三人表现出来十分冷静，甚至于带着一点鄙夷，“姑娘空有一身本领，却无报恩为义之时，乌沙为人阴险狡诈，姑娘早已知晓，为何等乌沙作恶之时离开？”

“五尺男子尚不能全忠义，如何以此加于女子之身，口中仁义不过自以为是罢了，乌沙为人早知，对我有救命之恩，岂能手刃恩人，好言相劝，无奈左右一分，不施恩惠，亦不为恶，何过也？”

红叶放下金壶正色道。

段末波解围道：“不为恶，已为仁义，公子请饮酒！”

慕容棹举爵饮酒一语不发，红叶泰然自若捧金壶一旁斟酒。

段末波安排跨院让四人住下，定更天后，慕容棹出恭刚到院门，看前面正房一道黑影闪过，慕容棹飞身上墙，平房顶听不到屋内说话，趴在房顶头探出侧耳细听，听出是段末波声音，“是，大人！”

另外一个声音说道：“此事不可走露风声，否则杀无赦！”

“是，大人，属下尊命！”

黑影由门内走出，慕容棹退回身体贴在房顶上，黑影再次上房，加之天黑并未看到慕容棹，黑影向南跑出城，在荒废的村庄拴一匹马。

黑影到在马前，觉得后面有人冷冷问道：“跟随多时还不现身！”

慕容棹走到近前问道：“阁下可是十八子中人？”

“不知十八子是何物，吾乃独孤部中人！”

“段部素于各部无来往，若各部连横何须乘夜而为，欲盖弥彰分明有不可告人之事！”

黑衣人冷笑几声，在袖中打出一支响箭飞向高空，片刻之后又出现两名黑影，各持钢刀站于慕容棹面前，黑衣虎头弁，慕容棹未带剑解开束带，褪去中衣系在腰中。

三把钢刀齐出，不给慕容棹还招之时，慕容棹腾身而起，甩开束带打向一人，黑衣人举刀斜刺，左手刀鞘搪开束带，慕容棹斜跳脚刚落地，三人跨步跟上，刀锋凌空而下，慕容棹借夜色低身打出束带缠绕在一人踝子骨用力拉回，将黑衣人带倒，借钢刀亮光可以看到三人，三人却看不到慕容棹，其中一人在怀中取出火引点燃旁边火把，慕容棹无处遁形。

火光引来三支箭，一张弓射出，虽未中要害，这铁头在肉里疼痛不已，三人忍痛打出几道火蛇快速逃离。

宇文赛罕愤愤道：“又失了三支箭！”

东方碧问道：“公子，三人究竟是何人？”

“十八子，奉命至令支传令段末波！”

“段氏处于石勒、鲜卑之间，自段匹磾杀刘琨后，人心尽失，兵将奔走四散，以如今兵力无法于慕容氏抗衡，以求和为重，名为石勒之臣，不得不听命于石勒，段氏亦难为！”

“期儿所言甚是，人不自害而遭人害，弱肉强食之态，如何左右自己！”

三人回到令支，未惊动段末波，回到房中不见了微苋。

桌上留下一块竹简，上书借贵夫人于北镇山，落款涂岩。

慕容棹叹口气，不除掉涂岩不得安宁。

医巫闾山古称于微闾山、无虑山、医巫虑山、扶梨山，今简称闾山（位于辽宁省锦州市北镇市境内），是东胡语大山的意思，满语意为翠绿的山。

自虞舜至明清有着四千年的文明史，历朝历代皆对闾山皆有有封号，古代帝王为祈祝风调雨顺、国泰民安，都会遣重臣或亲临闾山祭祀朝拜，其中尤以辽、元、明、清代时期为鼎盛。

元朝重臣耶律楚材幼年随母在闾山苦读诗书，研习治国经略，成为辅佐的贤臣名相；明代许多文人雅士隐居闾山，在此题诗吟咏、建亭刻碑，抒发情怀；清朝把闾山视为大清的发祥地，把清太祖努尔哈赤的救命恩人胡三太爷、胡三太奶供奉在闾山大石棚内，建堂立祠，由清太宗朝皇太极亲笔御封“天下第一仙堂”

每年必到此祭拜。

医巫闾山还是舜封全国十二大名山之一（舜封十二镇山包括徐州蒙山（位于山东临沂市）、扬州涂山（今浙江会稽山，位于浙江绍兴市）、青州沂山（位于山东潍坊市临朐县东南）、兖州泰山、豫州嵩山、荆州衡山、冀州霍太山（位于山西临汾市）、雍州华山？梁州岷山、并州恒山、幽州医巫闾山、营州不咸山（今吉林长白山，位于吉林延边朝鲜族自治州安图县）。

），中华五岳五镇之北方之镇山。