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九十三章火祆教主（第3页）

慕容棹若有所思，凭一己之力难以除掉十八子，只有积攒自己的力量除掉十八子。

慕容棹想到赵王刘曜与石勒水火不容，可以借刘曜之力除掉十八子，慕容棹连夜写信于刘曜，告知十八子之事。

新格告辞而去，红袖随行，付奇独孜诏令火祆教弟子门人于总坛拜见教主，每萨保手下弟子人数不尽相同，多者五百，少则二百，各地设有分坛，接到诏令陆续集齐于妖魔山总坛。

汉人为少，多为西域，突厥，匈奴人，慕容棹端坐正中，受门人教徒参拜，传下新教规，禁奸盗邪淫，无故伤人者杖百。

禁与匪盗为伍，为虎作伥者杖百。

禁与官府勾结，残害百姓者杖百，禁光明之神以外诸神，违者杖百逐出教门。

教徒面面相觑，原来没有这么多条条框框约束，新教主上来截然不同，头慢慢看向付奇独孜。

“教主，教规过于苛刻，如若实施必引得众教徒不满，还望教主三思而后行！”

慕容棹二目带怒光看向付奇独孜说道：“国有法，教有规，所谓无规矩不成方圆，无六律不正五音，不约束教徒，形如散沙，火祆教又如何壮大。

大萨保不尊教规，欲毁火祆教否？”

付奇独孜沉着冷静说道：“教主莫以教主之位欺压在下，自立教以来并未见各任教主立教规，教徒参差不齐，严令之下必生祸乱。”

“休得多言，尊教规，传光明之神！”

慕容棹看向其他三位萨保，阿拉什，刘塔低头不语，旬阳高声说道：“谨遵教规，保火祆教万代！”

教徒随声高呼。

十日后，图可耶传书，乌兰并不在平阳，慕容棹思索片刻，又有人来报，图可图，戈登被石勒擒获押在襄国。

慕容棹吩咐道：“萨保付奇独孜代掌火祆教，旬阳为辅，阿拉什，刘塔随我赶往襄国！”

“是，教主！”

慕容棹即刻动身，四匹马绕道寻阳（今江西九江一带，最初位于江北寻水之阳，后随变迁治所逐渐南迁）道奔襄国。

赵主石勒可谓春风得意，文有张宾，刁膺，张敬，武将不下百员，连年征战冀州，青州，兖州，豫州大部，徐州尽在麾下，除各地坞主（坞主是指在东汉、魏、晋、南北朝时期，坞堡壁垒的主人。

坞是一种小城或土堡，这些时期天下兵争，豪强地主或官僚贵族聚众筑坞以武装自守，因未有朝命，故称坞主。

）据守，名义上投降石勒，只是待时而动，翘首以盼朝廷派兵收服中原。

寻阳坞主郭默官拜颍川太守，曾联合另外坞主安西将军李矩多次与刘曜，石勒征战，互有伤亡。

寻阳城中慕容棹求见郭默，门口外等候有一刻，门人带慕容棹觐见，刘默坐在正中，头戴鹖冠，颧骨塌陷，印堂狭窄，双目深陷，鼻尖无肉且腮骨宽大，一件赭黄袍，边秀金边回纹，腰中白玉带，眯着眼看着慕容棹问道：“见本官何事？”

官威很大，慕容棹抱拳道：“大人，在下慕容棹，今日求见有事相告，保大晋千秋万代，可收服中原，兴民强国！”

刘默只是抬抬眼皮应付道：“请讲当面！”

“大人，中原尽失，胡族入侵，乱我华夏，今刘曜，石勒之辈拥兵自重，刘曜自称为帝，与大晋为敌，朝廷虽有心北伐，但兵少将弱难以出兵，中原各位坞主，刺史各自为政，不臣服外族，却难与胡族对抗，倘若各地坞主，刺史联合奋威将军祖逖共击杀叛逆，借刘曜，石勒明争暗斗之时逐个击破，可得中原之地，驱除异族指日可待！”

刘默哼了一声道：“兵戎相见岂是口舌之快，陈川尚不能敌石虎，我等出兵不过螳臂当车自找其辱，国无饷，仓无粮，人行木偶，无气无力，如何取胜！”

“大人，华夏之族岂能容他人塌旁安卧，不除之后患无穷！”

“奋威将军无朝廷粮饷，自集兵粮不过万余，尚且不能自顾，屡败赵军。

各坞主聚行神散，如何有抵挡刘曜、石勒攻势？”