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第七篇 贾谊与鼂错（第2页）

举贤良文学，对策高第，又数上书文帝，言削诸侯事及法令可更定者。

帝不听，然奇其材，迁中大夫。

景帝即位，以为内史，言事辄听，始宠幸倾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉〔13〕皆弗善之，而错愈贵，迁为御史大夫。

又请削诸侯之地，收其枝郡。

其说削吴〔14〕云：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齐七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吴五十余城。

封三庶孽，分天下半。

今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。

文帝不忍，因赐几杖，德至厚也。

不改过自新，乃益骄恣，公即山铸钱，煮海为盐，诱天下亡人，谋作乱逆。

今削之亦反，不削亦反。

削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”

错请削地之奏，诸贵人皆不敢难，惟窦婴〔15〕争之，由是与错有隙。

诸侯亦先疾其所更法令三十章，于是吴楚七国遂反〔16〕，以诛错为名；窦婴袁盎又说文帝〔17〕，令鼂错衣朝衣，斩于东市（前一五四年）。

鼂贾性行，其初盖颇同，一从伏生传《尚书》，一从张苍受《左氏》。

错请削诸侯地，且更定法令；谊亦欲改正朔，易服色〔18〕；又同被功臣贵幸所谮毁。

为文皆疏直激切，尽所欲言；司马迁亦云：“贾生鼂错明申商。”

〔19〕惟谊尤有文采，而沉实则稍逊，如其《治安策》，《过秦论》，与鼂错之《贤良对策》，《言兵事疏》，《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远；然以二人之论匈奴者相较，则可见贾生之言，乃颇疏阔，不能与鼂错之深识为伦比矣。

惟其后之所以绝异者，盖以文帝守静，故贾生所议，皆不见用，为梁王傅，抑郁而终。

鼂错则适遭景帝，稍能改革，于是大获宠幸，得行其言，卒召变乱，斩于东市；又夙以刑名著称，遂复来“为人陗直刻深”

〔20〕之谤。

使易地而处，所遇之主不同，则其晚节末路，盖未可知也。

但贾谊能文章，平生又坎壈，司马迁哀其不遇，以与屈原同传，遂尤为后世所知闻。

参考书：《史记》（卷八十四，一百一）《汉书》（卷四十八，四十九）《全汉文》（清严可均辑）《中国大文学史》（第三编第二章）《支那文学史纲》（第三篇第四章）※※※〔1〕《新语》陆贾撰，十二篇。

《四库全书总目提要》云：“案《汉书》贾本传称著《新语》十二篇。

《汉书·艺文志》‘《陆贾》，二十三篇’，盖兼他所论述计之。”

〔2〕贾山西汉颍川（今河南禹县）人。

曾任颍川侯灌婴骑尉。

《汉书·艺文志》著录《贾山》八篇。

《至言》，叙论秦王朝灭亡的历史教训，强调帝王应听取臣下劝谏。

〔3〕贾谊《汉书·艺文志》著录《贾谊》五十八篇，又赋七篇。

〔4〕张苍（？—前152）西汉阳武（今河南原阳）人。

秦时御史，汉初封北平侯，后为丞相。

《汉书·艺文志》著录《张苍》十六篇。

《春秋左氏传》，即《左传》，相传系春秋时左丘明所作。

是一部依据《春秋》记述当时各国史事的编年体史书。

叙事起于鲁隐公元年（前722），终于鲁悼公十四年（前454），比《春秋》多出二十七年。