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第十篇 司马相如与司马迁（第2页）

既奏，武帝大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。

盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。

故扬雄以为使孔门用赋，则贾谊升堂，相如入室〔9〕。

班固以为西蜀自相如游宦京师，而文章冠天下〔10〕。

盖后之扬雄，王褒，李尤，〔11〕固皆蜀人也。

然相如亦作短赋，则繁丽之词较少，如《哀二世赋》，《长门赋》〔12〕。

独《美人赋》颇靡丽，殆即扬雄所谓“劝百而讽一，犹骋郑卫之音，曲终而奏雅”

者乎？〔13〕“……途出郑卫，道由桑中，朝发溱洧，暮宿上宫。

上宫闲馆，寂寥空虚，门昇昼掩，暧若神居。

臣排其户而造其堂，芳香芬烈，黼帐高张；有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光，睹臣迁延，微笑而言曰：‘上客何国之公子，所从来无乃远乎？’遂设旨酒，进鸣琴。

臣遂抚弦为《幽兰》《白雪》之曲。

女乃歌曰：‘独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲。

有美人兮来何迟？日既暮兮华色衰，敢托身兮长自私。

’玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。

时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。

……臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。”

相如既病免，居茂陵，武帝闻其病甚，使所忠往取书〔14〕，至则已死（前一一七）。

仅得一卷书，言封禅事。

盖相如尝从胡安〔15〕受经。

故少以文词游宦，而晚年终奏封禅之礼矣。

于小学，则有《凡将篇》〔16〕，今不存。

然其专长，终在辞赋，制作虽甚迟缓〔17〕，而不师故辙，自摅妙才，广博闳丽，卓绝汉代，明王世贞评《子虚》《上林》，以为材极富，辞极丽，运笔极古雅，精神极流动，长沙有其意而无其材，班张潘有其材而无其笔，子云有其笔而不得其精神流动之处云云，〔18〕其为历代评禛家所倾倒，可谓至矣。

司马迁字子长，河内人，生于龙门，年十岁诵古文，二十而南游吴会，北涉汶泗，游邹鲁，过梁楚以归，仕为郎中。

父谈〔19〕，为太史令，元封初卒。

迁继其业，天汉中李陵降匈奴，迁明陵无罪，遂下吏，指为诬上，家贫不能自赎，交游莫救，卒坐宫刑。

被刑后为中书令，因益发愤，据《左氏》，《国语》；采《世本》，《战国策》；述《楚汉春秋》，〔20〕终成《史记》一百三十篇〔21〕，始于黄帝，中述陶唐，而至武帝获白麟止，盖自谓其书所以继《春秋》也。

其友益州刺史任安〔22〕，尝责以古贤臣之义，迁报书有云：“……所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。

盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列。

……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴衰之理，凡百三十篇。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！

……”

迁死后，书乃渐出；宣帝时，其外孙杨恽〔23〕祖述其书，遂宣布焉。