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第十篇 司马相如与司马迁（第5页）

又，《史记》本传末“太史公曰”

亦有这段文字，但司马迁早于扬雄多年，不可能引用扬雄的话，当系后人所加。

〔14〕《汉书·司马相如传》：“天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书，若后之矣。

’使所忠往，而相如已死，家无遗书。

问其妻，对曰：‘长卿未尝有书也，时时著书，人又取去。

长卿未死时为一卷书，曰有使来求书，奏之。

’其遗札书言封禅事，所忠奏焉。”

封禅书，见《汉书》本传。

所忠，武帝近臣，曾任谏大夫，事迹散见《食货志》、《郊祀志》等。

〔15〕胡安西汉蜀郡临邛（今属四川）人。

清嘉庆《邛州直隶州志》卷三十四《人物志》载：“胡安，旧志临邛人，聚徒教授白鹤山点易洞先生明天文历象阴阳之数，司马相如从学焉。

后乘鹤仙去。”

〔16〕《凡将篇》《汉书·艺文志》：“武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字。

元帝时黄门令史游作《急就篇》，成帝时将作大匠李长作《元尚篇》，皆《苍颉》中正字也。

《凡将》则颇有出矣。”

《凡将篇》唐时尚存，宋代已佚。

〔17〕关于相如制作迟缓，据《汉书·枚皋传》：“司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”

《西京杂记》：“枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟。”

〔18〕王世贞参看本卷第186页注〔4〕。

他撰有《弇州山人四部稿》、《艺苑巵言》等。

《艺苑巵言》卷二：“《子虚》、《上林》，材极富，辞极丽，而运笔极古雅，精神极流动，意极高，所以不可及也。

长沙有其意而无其材，班、张、潘有其材而无其笔，子云有其笔而不得其精神流动处。”

长沙，指贾谊。

班、张、潘，指班固、张衡、潘岳。

子云，指扬雄。

〔19〕谈司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，武帝时任太史令。

《史记·太史公自序》载，谈“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子。”

所撰《论六家之要指》，见《太史公自序》中。

〔20〕《左氏》即《春秋左氏传》，参看本卷第392页注〔4〕。

《国语》，《汉书·艺文志》著录二十一篇，相传为左丘明撰，记载西周末年和春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国贵族的言论，可与《左传》相参证。

《世本》，《汉书·艺文志》著录十五篇，战国时史官编撰。

记述自黄帝至春秋时诸侯、卿大夫的氏姓、世系及都邑、制作等，后人曾有增补。

原书已佚，现有清人辑本多种。

《战国策》，《汉书·艺文志》著录三十三篇，战国时各国史官或策士所辑，西汉刘向编订，内容系记载战国时期游说之士的谋略和言论。

《楚汉春秋》，《汉书·艺文志》著录九篇，西汉陆贾撰，记项羽、刘邦初起及汉惠帝、文帝时事。

原书已佚，现有清人辑本。

〔21〕《史记》一百三十篇《史记》全书有表十篇、本纪十二篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇，共一百三十篇。

陶唐，即帝尧。