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是时伏生年九十余,老,不能行,于是乃诏太常使掌故朝错往受之。
秦时焚书,伏生壁藏之。
其后兵大起,流亡,汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐鲁之间。”
下文“景帝”
应作“文帝”
。
〔8〕关于汉人以《书》二十八篇拟二十八宿,据《史记·儒林列传》唐司马贞《索隐》:“孔臧与安国书云:‘旧《书》潜于壁室,歘尔复出,古训复申。
唯闻《尚书》二十八篇取象二十八宿,何图乃有百篇’。”
〔9〕典、谟、训、诰、誓、命《尚书》中的六种文体。
典,记述帝王言行,以作后代常法,如《尧典》。
谟,记述君臣谋议国事,如《皋陶谟》。
训,记述训导言词,如《伊训》。
诰,施政文告,如《汤诰》。
誓,临战勉励将士的誓词,如《牧誓》。
命,帝王的诏令,如《顾命》。
〔10〕《禹贡》《尚书·夏书》的一篇。
内容记述夏禹王划定冀、兖、青、徐等九州,并记载各州山川、土壤、物产和贡赋等级。
近人认为,反映如此广大地区自然现象和贡赋问题的记叙文,只有至战国时始可能出现。
〔11〕卫宏字敬仲,东汉东海(郡治今山东郯城)人。
光武帝时任议郎,治《毛诗》及《古文尚书》。
卫宏语见《汉书·儒林传》颜师古注。
“晋”
应作“东汉”
。
〔12〕扬雄参看本卷第25页注〔12〕。
撰有《法言》、《方言》等书和《甘泉》、《长杨》等赋。
《法言》,十三卷,模仿《论语》写成的著作。
“昔之说《书》者序以百”
,据唐孔颖达《尚书正义》:“按郑(玄)序《虞夏书》二十篇,《商书》四十篇,《周书》四十篇。”
〔13〕鲁共王即刘余,西汉景帝子。
《隋书·经籍志》载:“鲁共王坏孔子旧宅,得其末孙惠所藏之书,字皆古文。”
〔14〕孔安国孔丘十二世孙,汉武帝时曾任谏大夫、临淮太守。
《隋书·经籍志》载:孔丘旧宅所藏之书“字皆古文,孔安国以今文校之,……又济南伏生所诵,有五篇相合。
安国并依古文,开其篇第,以隶古字写之,合成五十八篇”
。
这里所说“五篇相合”
,据《孔传序》云:伏生以“《舜典》合于《尧典》,《益稷》合于《皋陶谟》,《盘庚》三篇合为一,《康王之诰》合于《顾命》”
;“合成五十八篇”
,从伏生口授的二十八篇分出“相合”
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