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下卷 第六十四回　荆棘岭悟能努力　木仙庵三藏谈诗（第4页）

三藏合掌躬身答曰：“四十年前出母胎，未产之时命已灾。

逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。

　　养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱？今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。”

四老俱称道：“圣僧自出娘胎，即从佛教，果然是从小修行，真中正有道之上僧也。

我等幸接台颜，敢求大教，望以禅法指教一二，足慰生平。”

长老闻言，慨然不惧，即对众言曰：　　“禅者静也，法者度也。

静中之度，非悟不成。

悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。

夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。

至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。

菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。

访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。

发挥象罔，踏碎涅槃。

必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。

放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。

至幽微，更守固，玄关口说谁人度？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。”

　　四老侧耳受了，无边喜悦，一个个稽首皈依，躬身拜谢道：　　“圣僧乃禅机之悟本也！”

拂云叟道：“禅虽静，法虽度，须要性定心诚，纵为大觉真仙，终坐无生之道。

我等之玄，又大不同也。”

三藏云：“道乃非常，体用合一，如何不同？”

拂云叟笑云：　　“我等生来坚实，体用比尔不同。

感天地以生身，蒙雨露而滋色。

笑傲风霜，消磨日月。

一叶不凋，千枝节操。

似这话不叩冲虚，你执持梵语。

道也者，本安中国，反来求证西方。

空费了草鞋，不知寻个甚么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。

忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝蓏浑言。

此般君子，怎生接引？这等规模，如何印授？必须要检点见前面目，静中自有生涯。

没底竹篮汲水，无根铁树生花。

灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。”

三藏闻言叩头拜谢，十八公用手搀扶，孤直公将身扯起，凌空子打个哈哈道：“拂云之言，分明漏泄。

圣僧请起，不可尽信。

我等趁此月明，原不为讲论修持，且自吟哦逍遥，放荡襟怀也。”

拂云叟笑指石屋道：“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”

　　长老真个欠身，向石屋前观看，门上有三个大字，乃“木仙庵”

。

遂此同入，又叙了坐次，忽见那赤身鬼使，捧一盘茯苓膏，将五盏香汤奉上。