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第四十七章（第2页）

对于别人来说也许是个坏消息，但是对于林信义来说这倒是一个获得自由的机会。

穿越到这个时代以来，他就一直被束缚在学校中温习后世的小学内容，这确实是一场噩梦。

不过他倒是发现了一个意外的冷知识，整个20世纪在教育上的进步，大约要比前面几千年加起来还多。

林信义对此一无所知，参加完了十月底的毕业考试，他兴冲冲的和小川英次郎、竹野内丰在东京痛快的玩了几天，恰逢遇到了明治天皇的天长节，东京也是热闹非凡，三人倒也是第一次这么无忧无虑的在街上逛街。

增长寺其实就是德川家的家庙，因此在江户时代显赫之极，不过明治时代之后就开始衰弱下来了。

明治政府颁发了神佛分离令后，日本各地都出现了毁佛现象，增长寺也没有逃过这一劫难，寺内有大批建筑被烧毁，而被毁弃的部分最终就被分离了出来，建设成了东京最早的芝公园。

趁着圆脸少女发呆中，林信义赶紧抓着两个看呆了的同伴跑路>了。

圆脸少女的姐姐走到少女身边轻轻的问道：“爱子，这是你认识的人吗？”

远离欧洲的日本，更是距离科学更远，也因此开化后的日本人依旧还相信万世一系的天皇是日本特殊的国体，正是凭借着这一国体，日本才能完成维新事业。

也就是现在日本还没有战胜一个白人国家，否则这种特殊的国体论更是要甚嚣尘上了。

正因为如此，所以日本男子对于男女之事看的很轻，如竹野内和小川都已经经历过人事，还拿出来和林信义分享过。

对此，林信义的感受就是，中国人和日本人之间的差异，实际比中国人和欧洲人的差异还大。

正因为江户两百余年对于此地的保护，使得芝公园的景色非常出色，基本保持了江户前期的自然风光，增长寺被毁的其实是供奉德川家的庙宇，这也是明治政府为了削弱德川家在江户的影响力，他们甚至于连江户的名字都改成东京都了。

野田爱子终于想明白了，她有些愤怒的说道：“不，这混蛋根本不知道我是谁，他就是想要脱身而已。”

不过在游玩时也出现了一点小小的插曲，天长节这天林信义不愿意参加什么庆祝天皇的典礼，就和两位好友去了增长寺游玩。

这种简单粗暴的暗示，让校长明白了某人应该去上海军兵学校，但是林信义报上来的志愿和其他人不同，他就填了一高一个志愿，这样的学生其实并不是没有，这样填志愿的学生不是自觉上一高十拿九稳，便是非一高不读的意思。

听了这两人的话，林信义总觉得自己手有些痒，不过他最终还是叹了口气说道：“那边似乎有个拉面摊子，我请你们吃拉面去吧。”

看着边上越来越多游人聚集过来，林信义也知要是不出奇策，就真的跑不掉了。

他一把抓住面前女孩子的手说道：“其实我是专程来这里等你的，我喜欢你，梅子小姐。”

这下两人顿时忘记了刚刚的事，兴高采烈的拥着林信义过去了。

说起来，林信义也没法苛责这两位好友，因为日本的风俗就是如此，事实上日本的贞操观念还是被基督教给改造过来的，在日本的乡村中少女就是用来为家庭做出牺牲的，江户时代把女儿卖到花街当游女的风气，直到明治时代都没有改变，因此日本女子就没有什么处|女观念，她们的目标是成为贤妻良母。

不过林信义却没有再继续关注中国的变化，因为他开始为10月份的毕业考试做最后的准备了。

虽然他依然在停课当中，但也还是参加了8月份的毕业典礼和通过学校报名考试，也就是说学校依然默认他是东京府立一中的学生，但是拒绝他在学校上课。