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第16章新潮杂志（第2页）

一是看了女子较自己庸懦一些，就看不起他，不承认他是同等的“人“，因此就不承认他的人格，叫做“势力主义“。

若恢复女子人格。

不可不先有一种自觉。

女子自身，应知道自己是个“人”

，她和男子不同在生理方面，这是天然光明的，并不牵涉善恶问题、优劣问题。

她生育是替社会增新分子，是一种很神圣的事业。

她做别人妻子，是顺自然之理，和男子做女子的夫一样。

并不是去做男子的财产、奴隶，替他管家事，掌财产。

在已经习惯了男尊女卑的社会，这样的文章和主张在当时简直是“骇人听闻”

，产生极大的冲击力。

在《新潮》第一卷第一号上，傅斯年发表的《〈新潮〉发刊旨趣书》，是带有宣言性质的文献，文中系统论述了《新潮》杂志的宗旨、责任。

（全文附后）

傅斯年在《新潮》上，先后发表了四十多篇文章，内容涉及文学语言、社会政治、道德伦理、哲学历史等领域，产生了极大的社会影响，从此他蜚声文坛，成为北京大学一位富有魅力的学生领袖人物。

《

《新潮》在文学形式方面，使用新式标点，为白话文的发展推波助澜，备受社会各界读者的推崇。

第一期出版不到一个月，竟加印三次，销量达到万余册。

即便如此，仍然供不应求，每天收到很多来信要求重印。

很多学生看过杂志后，借给同学看，寄给朋友看，送给兄弟姐妹看。

《新潮》的读者在不断增加，影响面在不断的扩大。

《新潮》显然刺痛了守旧的势力，杂志受到北大部分保守派教授和学生的攻击、谩骂，北大红楼二层的教员休息室成了激辩的场所。

有人拿着几本《新潮》和《新青年》，送给北洋政府总统徐世昌，还在刊物上写了“非圣乱经”

“洪水猛兽”

“邪说横行”

等评语，呼吁惩处北大校长、进步教授和青年学生。

而有几家旧势力办的报纸，竟把攻击和咒骂《新潮》作为了他们的主业。

这从另一个方面，显示了《新潮》在新文化运动中的作用。

附：傅斯年《〈新潮〉发刊旨趣书》

《新潮》者，北京大学学生集合同好，撰辑之月刊杂志也。

北京大学之生命已历二十一年，而学生之自动刊物，不幸迟至今日然后出版。

向者吾校性质虽取法于外国大学，实与历史上所谓“国学”

者一贯，未足列于世界大学之林;今日幸能脱弃旧型入于轨道。

向者吾校作用虽曰培植学业，而所成就者要不过一般社会服务之人，与学问之发展无与;今日幸能正其目的，以大学之正义为心。

又向者吾校风气不能自别于一般社会，凡所培植皆适于今日社会之人也;今日幸能渐入世界潮流，欲为未来中国社会作之先导。

本此精神，循此途径，期之以十年，则今日之大学固来日中国一切新学术之策源地;而大学之思潮未必不可普遍中国，影响无量。

同人等学业浅陋，逢此转移之会，虽不敢以此弘业妄自负荷，要当竭尽思力，勉为一二分之赞助。

一则以吾校真精神喻于国人，二则为将来之真学者鼓动兴趣。

同人等深惭不能自致于真学者之列，特发愿为人作前驱而已。