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第30章 良师益友（第2页）

次年暑假，傅斯年亲自赶赴上海，欲聘请当代词宗朱祖谋来文学院任教。

当时朱氏年事已高，不便登台讲课，感此盛情，乃转荐广东新会人陈询以自代。

陈洵，字述叔，别号海绡，是广东江门市潮连芝山人（前属新会县潮连乡），生于清朝同治十年（1871年）。

少有才思，聪慧非凡，尤好填词。

光绪间曾补南海县学生员。

后客游江西十余年，风尘仆仆，蹇滞殊甚。

返回广州之后为童子师，设馆于广州西关，以舌耕糊口，生活穷窘。

辛亥（1911年）革命后，受到新潮流的影响，思想有所变化，是年在广州加入南国诗社。

陈洵已然年近六旬，穷老乡里，不为世人所知。

傅斯年破格聘用，遂使陈氏入主堂堂大学之讲台，学界一时传为佳话。

在课堂上，傅斯年是学生的“良师”

，在课下，他也是学生的“益友”

。

他虽然工作异常繁忙，但仍喜欢抽时间与学生谈天，诱掖引导他们多读书、求真知。

曾在中山大学就学的温梓川回忆对傅斯年的印象说：

记得那年秋季开学时，中山大学请来了一个肥头胖耳的大块头，他有一头蓬松的乱发，一对玳瑁的罗克式的大眼镜，他经常穿着那时最流行的大反领的ABC衬衫，没有打领带，外面罩上一套白哔叽西装，那副形容，说起来就是那类不修边幅的典型，但却显出了与众不同的风度。

他似乎永远是那么满头大汗，跟你说不上三两句话，便要掏出一方洁白的手巾揩抹他的汗珠，他老坐在中大出版部附设的民俗学会内，埋头伏在室中央的一张大方桌上写着什么。

当温梓川提出要买一本《民间文艺丛话》的时候，傅斯年便耐心地询问他是哪个班级的学生，是否喜欢研究民间文学，对于本校编印的这类书有何意见。

温说这书封面装帧缺乏美感，傅斯年提醒他说，如果书的内容吸引了你，那就不必过分注重书的封面，其实做人也是一样，“要朴实无华才好”

，即便家庭生活富裕，也不可有纨绔习气。

同时告诉他，如果喜欢看历史资料的话，有空就可以来这里看。

傅斯年喜欢和青年学生接触，尤其关心爱护那些聪明好学、成绩优秀的学生。

他在中山大学亲自教诲指导过的学生，后来成为名家的不少，陈槃就是其中的一个。

傅斯年来到中山大学时，陈槃正就读于中文系本科二年级，他除了按课程表的安排听傅斯年的课之外，平日与之并无接触。

一九二八年上学期，傅斯年讲授《中国文学史》课，要求学生作一篇关于《离骚》的作业，他发现陈槃的文章写得有新意，便欣然写下一大段评语，并亲自把陈槃找来面谈，予以鼓励。

就在当天下午，陈槃被一名居心不良的同乡诬陷而遭逮捕。

傅斯年听说后，一面拿出一百块大洋打点“狱卒”

，使陈槃免受皮肉之苦，一面设法营救。

他亲自找有关当局交涉，很快将陈槃保释出狱。

若非傅斯年全力救助，那后果是不堪设想的。

每当谈起这件事情的时候，陈槃总是特别的感动，说傅斯年对他有再造之恩。

对于学习成绩好但家境贫寒的学生，傅斯年尽量想法帮助他们解决生活困难，完成学业。

他担任历史语言研究所所长以后，得知陈槃经济困难，便让他承担史语所的一些研究任务，每月给他25元补助。

后来受聘到史语所整理《明实录》的李晋华，当初也是因为得到了傅斯年提供的这种补助才最终完成学业的。

陈槃也不负傅斯年的期望，下功夫从事中国上古代史研究，尤在谶纬学方面和春秋史地考证方面取得丰硕成果，著作甚丰。

据不完全统计，陈槃出版《左氏春秋义例辨》、《大学今释》、《中庸今释》等专著共有十二种，发表论文二百零二篇，其学术成就在许多领域都有开创性贡献，受到国内外学者高度评价，公认其著述博洽独到，功力深厚。

日本京都大学内野熊一郎教授评其书云：“研究精辟，可为极佳之参考。”

陈槃一生淡泊名利，极少授徒。

但他尊师重道，不遗余力奖励提携杰出学人的**亮节，一直深受同仁乐道。