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第九十八章 建国前的准备（第4页）

李崇文没想到安南人会这么主动帮助复兴军，这有点匪夷所思了。

＂长官，这些人都是主动报名的，相比于关心占城人和自己到底是不是一个民族，他们显然更关心的自己分到的土地。

＂

＂另外，我们还发现一件事情，安南和占城的文化割裂比较严重，安南这边流行的是儒家文化，而占城那边流行的是佛教文化。

＂

李志文说道。

这些南下的的汉化安南人对复兴军非常忠诚。

同时，他们对有着着肥沃土地的占城人都表示不满意。

在没有复兴军监管的地方，他们并没有向当地的老百姓颁布复兴军的汉化政策，而是直接把拥有肥沃土地的占城人送上前往暹罗的火车，将他们的土地据为己有。

复兴军发现后，会将安南人据为己有的土地没收，进行重新分配，不过被送走的占城人，复兴军就没有把他们运回来，也没有怎么惩罚抢占土地的安南人。

复兴军的纵容，让安南人的行动是屡禁不止。

在安南人的控制区内，安南人对占城人的粗暴管理，让占城的老百姓生活的水深火热，不过占城的老百姓却没有选择反抗，而是顺从安南人的管理。

在这期间，占城的老百姓在复兴军的诱导下，登上前往暹罗的火车，在短短两个月的时间内，复兴军已经向暹罗移民了两百多万的占城人，大多都是以男性。

＂这样我就比较放心了！

＂

＂高棉的境况怎么样了？＂

只要安南人不把占城人看作同一个民族，李崇文就安心了，而高棉的民族主义才是重点。

至于安南人在占城的一些行为，只要复兴军在战后，为收到委屈的占城人做主，为他们申冤，处罚一些安南人就可以收获占城人的民心了。

＂高棉的行动很顺利，没有任何问题！

＂

志文对高棉的顺从感到很意外，要知道高棉的民族主义比占城发展的要好，李志文觉得这可能和高棉在过去的几百年的历史有关。

李崇文看完高棉的报告后，觉得民族主义的影响明显比不过复兴军对旧社会中上层的清洗造成的影响，有的时候，阶级矛盾真的比民族矛盾要重要。

清洗旧社会和分土地的消息能够传到每一个农民的耳朵里，都得益于情报部门的渗透。

老百姓做好准备迎接复兴军的准备了，当地的老百姓明显把复兴军当做是上天派来拯救他们的。

＂国营商店在占城和高棉的情况呢？＂

国营商店在高棉和占城的各个地方都成立相关商铺，复兴军从安南运来了大量食用盐、食用油、面粉、钢铁制的农具以及各种各样的生活用品，对老百姓便宜出售，同时大规模收购老百姓的农产品。

安南国营商店在占城和高棉的所有交易，只接受安南的货币。

而安南的货币接受占城和高棉的老百姓用原本的货币进行限额兑换。

不过兑换需要户口本，户口本需要在复兴军的驻地进行登记后，才可以领取。

安南在占城和高棉进行的货币兑换，对两地的老百姓做出了巨大的让利。

当地的老百姓在兑换的时就会发现，按照安南规定的兑换比例进行兑换，老百姓至少能赚一成，所以占城和高棉的老百姓都拿出了家里储存的货币，包括高卢鸡发行的纸币以及各种乱七八糟的货币进行兑换。

安南的货币在占城和高棉各地迅速的流通，而安南拿到当地发行的纸币迅速进行销毁，硬币回炉重造。

＂长官，还有一件事！

＂

＂通过南下的军队发现，占城人、高棉人和汉人的样貌差别很大，不像澜沧人和安南人与我们的样貌差别不大。

＂

＂在占城和高棉的工作人员向我们反映，直接对两地的老百姓进行汉化，效果可能不太明显，当地的人还是可以一眼看出他们和我们的区别。

＂

李志文说起这个问题，也有些惊讶，他没想到同一个地区的人，样貌差别会这么大。

＂秘书处有什么建议吗？＂