一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第619章 公主出家了（第2页）

长孙皇后也在，同样愣在当场。

李世民说道：“丽质，你想做什么父皇都答应，不过做女冠可是大事，不如你先养好了身体，父皇再宫里修一所道观，如何？”

“父皇，这是女儿唯一的请求，请父皇成全，女儿要马上出家。”

李世民给长孙皇后使了个眼色，长孙皇后说道：“丽质，母后也答应你，不过你要先养好身体。”

“父皇，母后，女儿只想出家。

如果父皇母后不同意，女儿长跪不起。”

李世民和长孙皇后也没了办法，然后把李承乾和李泰请来，两个哥哥好好劝劝，结果也没效果。

两人都是情窦初开，都觉得如果苏氏、阎婉死了，自己估计比自己妹子好不了多少，虽然不至于出家，但是肯定备受打击。

葛明死了，李承乾、李泰等人无比难过，如果不是因为李丽质，两人早就应该去葛府看看了。

足足跪了一个时辰，本就虚弱个李丽质又昏倒了。

于是又灌了一点药，这次很长时间才苏醒过来。

李世民和长孙皇后觉得如果再不同意，这孩子怕是活不过这两天了。

无奈之下只好同意，就算做了女冠依然是自己的女儿，活着总比死了强吧？再说不是可以随时还俗吗？

女冠就是女道士，俗称女道姑，不过后世说起道姑好像变成了贬义词，这可能跟灭绝师太、赤练仙子等人有关吧。

初唐时女冠是体面身份，贵族女子入道是风尚，社会认可度高。

中晚唐以后，部分女冠生活风流不拘礼法，士大夫笔记开始出现污名化描写。

宋以后礼教收紧，女冠数量锐减，女冠这个书面叫法慢慢少用，民间多叫道姑，带上偏见色彩。

入道的女子叫女冠，入佛的女子叫比丘尼，这两者可是完全不同的。

道观是道观是独立居所，不是锁闭的尼姑庵。

不用剃头发，可以蓄发、化妆、穿华美道袍，可以会客、写诗、社交。

葛明虽然不信道也不信佛，但是还是比较喜欢道教一些。

女子做女冠，既是宗教修行，也是一种人生选择，其中的原因往往非常复杂。

如果站在后世人的角度来看女冠，这种行为甚至是指的赞扬的。

有的女子做女冠，目的在于祈福、追亡。

有的为了过世的父母祈福，有的人因为自幼多病，入道目的是消灾延寿，祈求神仙的庇佑。

孙思邈出家早，其实跟自幼体弱就有关系。

更多的女子做女冠，其实是为了摆脱世俗礼法，不想接受包办和亲、不想嫁指定人家。

有的女子丈夫亡故，自己不愿再嫁。

有的婚姻不幸，入道观脱离夫家。

还有的女子为了脱离家庭枷锁，获得读书、社交的自由，因为出家的女冠往往反而有些才华。

古代重男轻女，女子大多受不到系统而且良好的教育。

道教讲究修仙，所以也会有女子出家为了成仙。

不管什么原因做了女冠，都是对自己以后人生的规划，这真的没有一点不妥。

女冠也不是想做就做的，这需要度牒，没有这东西就不算是官方认可。