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第七十七章 白驹过隙（第2页）

部主要承担第一年的基础咒术教育、体能训练与通识课程，相当於一个大型的“筛选与適应期”

。

一年学习结束后，校方將根据学生的意愿、天赋与综合评估决定其未来方向。

有志於成为一线战斗员或专项研究型职业术师的学生，將升入“科学技术大学”

部，接受更深入、更专业的高等教育。

而选择成为以后勤、情报为主的辅助监督的学生，则会转入高专部后续的职业培训轨道。

此外，对於那些本就拥有一定咒术家族背景、或在入学前就已通过其他途径掌握了相当实力与知识的“在野”

自由术师，新体系也提供了灵活性。

他们可以选择跳过高专部的基础学年，凭藉实力评估直接进入科大部就读。

在这段时间里，狄奥的“咒灵操术”

同样没有閒著。

他不仅妥善处理了日常祓除与降伏任务，更將目光投向了那些被古老家族从平安时代秘藏至今的“千年遗產”

。

狄奥首先抽身前往五条家，在五条悟的引荐下，顺利接触了其家族世代看守的特级咒灵“大江山外道丸”

。

眾所周知，五条家的前身乃是菅原家。

而菅原家的源头，则可追溯至掌握著古代墓葬技术的土师氏——他们负责管理天皇陵寢、维持葬仪权威，是倭王权的核心支撑力量。

在诅咒的世界里，精通葬仪，某种意义上即是精通“让死者真正安息”

的咒术。

通过最古老、最原始的结界雏形，让亡者归於寂静，让执念散於风中，让怨恨无法滋长为咒灵。

土师氏所守护的，不只是陵墓，更是横亘在“生”

与“死”

、“人”

与“咒”

之间的边界。

因此，在部分继承了土师氏之“业”

的五条家內部，至今仍保留著一片特殊墓地。

那里安放的並非尸骨，而是诅咒本身。

“大江山外道丸”

自然也在其中。

而他们封印这只特级咒灵的方式竟颇具神话色彩：不是结界，不是仪式，而是一只看似普通的“玉净瓶”

。

这玉净瓶是一件极为特殊的咒具，其效力仅针对单一目標。

一旦封印成立，不论瓶塞如何开合，被囚於其中的咒灵都无法自行脱出。