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第97章 大旱缺水（第2页）

“水伯”

这个名字，再次从乡村的隐秘传说，悄然流入焦虑的市民耳中。

老槐村、王家坳、赵家沟、李家村接连“求雨成功”

的故事，在私下里被传得神乎其神，细节虽然模糊，但“心诚则灵，祭祀有雨”

的核心，却深深烙印在许多走投无路的人心里。

于是，一种自发、零散、却带着最后希望的行为，开始在城市的边缘，那条依旧保持着“异常”

清澈的城市景观河边，悄然上演。

起初，只是一两个住在附近、被旱情逼得走投无路的老人，趁着夜色，偷偷来到河边僻静处。

他们没有神像，没有祭坛，只是从怀里掏出偷偷藏下的、家里最后的几块饼干、几颗水果，或者用皱巴巴的纸折成的小船，小心翼翼地放在岸边，或者轻轻抛入水中。

然后，双手合十，对着黑沉沉的、倒映着城市稀疏灯火的河面，用只有自己能听见的声音，喃喃祈祷：

“水伯老爷……行行好，给下点雨吧……”

“神仙大人，俺们知道错了，不该浪费水，求您发发慈悲……”

“给条活路吧……”

他们的声音颤抖，眼神浑浊，却透着一股近乎执拗的虔诚。

那是对生存最本能的渴望，是对“超自然力量”

最后的、绝望的祈求。

很快，效仿者越来越多。

深夜的河边，不再只有夜钓者和巡逻者。

多了许多蹒跚的身影，多是老人，也有少数抱着孩子的妇女，甚至有几个神色惶惑的年轻人。

他们从城市的各个角落，如同被无形丝线牵引的蝼蚁，汇聚到这条河边。

贡品五花八门，寒酸得令人心酸：半块发硬的馒头，几粒蔫了的花生，一小撮自家晒的萝卜干，用孩子作业本折的纸船，甚至只是几片捡来的干净树叶。

他们不敢点香烛，怕引起官方人员的注意，只是默默地将东西放下，对着河水，一遍遍磕头，一遍遍祈求。

“水伯大人保佑……”

“求求您了，下场雨吧……”

“我们都信您，真的信您……”

没有组织，没有宣扬，只有最原始、最本能的信仰行为。

然而，成百上千，甚至更多的、微弱、散乱，却无比虔诚、炽热、绝望的祈愿念头，随着这些贡品，随着这些无声的叩拜，悄然逸散，融入夜色，融入河水。

若此刻有修炼“望气”

或“神道”

之人在此，必能看到，在临江市景观河的上空，正有无数道极其细微、脆弱，却异常纯净洁白的信仰丝线，如同夜空中飘落的、带着微光的尘埃，从城市的各个角落，丝丝缕缕，向着这条河流汇聚而来，最终，缓缓沉入水面，消失不见。

这些信仰丝线，质量远不如老槐村等村庄那种经过“仪式”

、有组织、有强烈“契约”

感的愿力，甚至比网络上那些驳杂的“念力”

还要稀薄。

但它们胜在纯粹——纯粹到只剩下“求雨活命”

这一个念头，纯粹到几乎不掺杂任何功利、质疑、或杂念。

而且，数量，正在以惊人的速度累积！

河底水府，聚灵睡莲旁。

楚河庞大的蛇躯盘踞着，淡黄的蛇瞳微微开合，倒映着识海深处，水伯令上正在发生的变化。