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第77章 兼爱学堂（第3页）

林远点了点头。

周长老说得对，这确实有危险。

但我们可以做好伪装。

风险是可控的，只要我们足够谨慎。

他走到一旁的石桌前，拿起一根树枝，在地上画出了学堂的组织架构图——名义上的创办人是孔昭，实际的管理由高月负责，教学内容由墨家弟子提供，资金来源则通过对外销售机关产品来维持。

整个链条中，墨家的存在被巧妙地隐藏在了幕后。

学堂的名义创办人可以不是墨家的人，而是桑海城中的一个普通商人。

教授的内容也可以经过筛选，去掉那些明显与墨家有关的部分，只保留实用的技术知识。

至于兼爱非攻的理念，我们可以把它融入到日常的教学中，而不是作为独立的内容来讲授。

方长老想了想。

这倒是一个可行的办法。

但谁来负责学堂的运营？

林远看向孔昭。

孔昭是他之前在关东地区偶然结识的一位儒学先生。

两人虽然分属不同的学派，但在很多理念上却有着共鸣。

孔昭虽然是儒家弟子，但他并不排斥墨家的兼爱思想——他认为儒家的仁爱和墨家的兼爱在本质上是一致的，只是实现方式不同。

我已经和儒家的一位朋友商量过了。

他叫孔昭，是孔子后人，目前在关东地区教授儒学。

他愿意出面担任学堂的名义创办人和负责人。

儒家的身份可以很好地掩护墨家的背景。

孙长老点了点头。

孔昭的名字我听说过。

他在儒家中虽然不算核心人物，但学识和品行都很好。

据说他曾在齐国讲学多年，受到过齐国很多士人的推崇。

后来秦国灭齐，他被迫流亡关东，以教书为生。

有他出面，的确可以大大增加学堂的可信度。

他在儒家中虽然不算核心人物，但学识和品行都很好。

有他出面，的确可以大大增加学堂的可信度。

周长老沉默了一会儿，目光在林远和高月之间来回移动，似乎在权衡利弊。

他毕竟是一个经历了数十年风浪的老资格，虽然性格保守，但在关键时刻并不固执。

最终他叹了口气，脸上的表情从质疑变成了勉强接受。

好吧。

既然你们都觉得可行，那就试试吧。

周长老说完这句话后，脸上的表情像是放下了千斤重担。

他虽然嘴上说了试试，但其实心里已经开始盘算怎么把学堂办好。